如是我聞是什么意思？怎么解釋？

　　“如是我聞”，譯成白話就是“我聽到的情況是這樣的”。細心的居士會發(fā)現(xiàn)，在幾乎每部佛經(jīng)的開頭我們都能見到這四個字。那么到底為什么要用這四個字呢？原來呀，這里的“我”指的是阿難尊者。

　　在佛陀的十大弟子中，阿難尊者聽得最多，記憶力最強，被尊為“多聞第一”。佛陀35歲成道時，阿難剛出世。20多歲時，阿難出家為僧后，被選為佛陀的侍者。在侍奉佛陀的歲月里，阿難尊者跟隨佛陀身后，到各地弘化，博學(xué)多聞，加之記憶力極好，一經(jīng)于耳，永不忘失，所以佛陀宣講的佛法，阿難聽得最多、也記得最深刻。

　　佛陀在行將涅槃的時候，阿難向佛陀請教了四個問題，也就是大家在《佛遺教經(jīng)》中所看到的那樣。第一個問題是，佛陀涅槃后，以誰為師？第二、佛陀涅槃后，依什么安住？第三、佛陀涅槃后，惡人如何調(diào)伏？第四、佛陀涅槃后，經(jīng)典的結(jié)集，如何才能叫人起信？

　　對阿難的四個問題，佛陀一一進行了回答：第一，我涅槃后，大家要以戒為師。有一人依戒律修行，佛教就有一份光明；有十人就有十份光明；有百人、千人、萬人、以至人人都依照戒律修行而不毀犯，這時佛教就有無量無邊的光明，照破和消滅世間所有黑暗。第二，我涅槃后，大家應(yīng)依四念處安住。也就是要時常做到觀身不凈、觀受是苦、觀心無常、觀法無我。第三，在遇到惡人的時候，大家不要與他爭辯，不要理他，以沉默對待。第四，結(jié)集經(jīng)藏時，經(jīng)的前面以“如是我聞”為開始。倘若大家能夠嚴格依法而行，佛說這就是他的法身常在之處！

　　由于這樣的因緣，佛涅槃后，在大弟子迦葉尊者的主持下，眾弟子舉行了第一次經(jīng)典結(jié)集，《長阿含》、《中阿含》、《雜阿含》、《增一阿含》，以及《譬喻經(jīng)》、《法句經(jīng)》等，都是在第一次結(jié)集圣典大會時，由阿難尊者背誦出來的。在結(jié)集經(jīng)典時，阿難為尊重佛的吩咐，經(jīng)首用“如是我聞”四個字。