為什么有的人心壞還好運(yùn)，有的人心善卻不順？

　　行善積德，可以改善命運(yùn)。有的人會(huì)問(wèn)：為什么有的人心很壞，卻得不到報(bào)應(yīng)，還很好運(yùn)；有的人心腸很好，卻老是不順，甚至有災(zāi)，這是為什么？要回答這個(gè)問(wèn)題，并不復(fù)雜。

　　人的災(zāi)福有前世造下的和今世作的。前世造的福，就像在銀行里存款一樣，今生來(lái)享受。前世作的惡，就像欠債一樣，今生來(lái)償還。有的人雖然前世行善積德存下了福份，今生不行善積德，就像銀行的存款一樣很快就會(huì)用完。有的甚至在今生做壞事，他的福份就會(huì)減少或者抵消。有的人現(xiàn)在很壞，不但沒(méi)有受到報(bào)應(yīng)，而且很好運(yùn)，那是因?yàn)樗�前世積下的福還未用完。當(dāng)他的福一經(jīng)用完，他今生作的惡習(xí)就會(huì)遭到報(bào)應(yīng)；

　　如果今生作的惡不遭惡報(bào)，下世就會(huì)遭惡報(bào)。有的人現(xiàn)在雖然心腸好，但總是運(yùn)程不順，或者有災(zāi)，這就是他在前世欠下的債，今生來(lái)還債；如果他今生心腸不好，繼續(xù)干壞事，老帳新帳一起算，災(zāi)就會(huì)更大。他今生心腸好，一者可抵消前世的罪孽，再者可為老年或下世造福。這就像現(xiàn)在的犯人一樣。如果他在服刑時(shí)期，不接受改造，繼續(xù)作惡，就會(huì)罪上加罪；

　　如果他不但接受改造，而且認(rèn)罪悔罪，立下新功，可將功補(bǔ)過(guò)，如果立了大功，為國(guó)家作了大的貢獻(xiàn)，就會(huì)減刑，得到寬大處理，提前釋放，不僅恢復(fù)自由，還會(huì)給他安排工作。　還有的人說(shuō)，我的命不好，這是前世造就的，是無(wú)法改變的，因而消極對(duì)待，聽(tīng)天由命，這是受宿命論的影響，是極其錯(cuò)誤的�！〖热蝗说拿�運(yùn)好壞，是自己行善積德，或者是行兇作惡、心術(shù)不正所造成的，那么，行善積德能造就命運(yùn)，行善積德也必然能改善命運(yùn)，這是毫無(wú)疑問(wèn)的。行善積德能造好命也能改善自己不好的命運(yùn)，這都是內(nèi)因在起決定的作用。

　　要真正做到行善積德，必須要認(rèn)識(shí)到行善積德是給自己造命運(yùn)，給兒孫造福。這是一個(gè)偉大而又鮮為人知的道理。常言：「一個(gè)人作好事并不難，難的是一輩子做好事。」我們每一個(gè)人都做過(guò)好事、善事，但不能長(zhǎng)期堅(jiān)持。有些官員因賄賂腐敗被判死刑，有些青年人因搶劫行兇殺人而被槍決，難道他們沒(méi)有做過(guò)好事？他們做過(guò)好事，有些甚至做了不少的好事。這一切，就是因?yàn)椴涣私庾龊檬滦猩品e德是給自己造命運(yùn)，是給自己改善不好的命運(yùn)的偉大道理，所以行善積德做好事不但不能長(zhǎng)久堅(jiān)持，而且當(dāng)形勢(shì)變化，環(huán)境變化，受外界的各種因素的影響，就會(huì)起貪心。有了貪心，就會(huì)變惡心，結(jié)果是好的命運(yùn)變壞，最后走上了犯罪的道路。這是人類(lèi)不知行善積德就是為自己造命的沉痛教訓(xùn)。

　　行善積德、做好事能改善不好的命運(yùn)。也就能化災(zāi)免災(zāi)。這種事例現(xiàn)在不少，古代也很多。唐代的裴度，有一位高僧給他看相，斷他一月內(nèi)要餓死。一個(gè)月后，這位高僧又看到他說(shuō)：「你今后位至三公�！埂Ｅ岫炔环�氣地說(shuō)：「你一月前說(shuō)我要餓死，現(xiàn)在又說(shuō)我今后要位至三公，這是何說(shuō)？」「因?yàn)槲艺f(shuō)你要餓死之后，你回去做了好事，所以免災(zāi)不死，還要高升�！乖瓉�(lái)裴度一天在廟會(huì)時(shí)，拾到兩條很貴重的玉帶，就在廟前坐等失主，失主原來(lái)是一個(gè)很富貴的小姐，為了感謝裴度，就要送他一條玉帶。裴度說(shuō)：「我要是貪求玉帶，就不會(huì)在這里等失主了�！购髞�(lái)裴度果然官位至三公。明朝的進(jìn)士袁了凡，他原來(lái)不信命，后來(lái)有一個(gè)算命的給他算的事，件件應(yīng)驗(yàn)，他才信命。又算他無(wú)官，終生無(wú)子，他也矢信不疑，認(rèn)為是命中注定的，只好消極對(duì)待，任由命運(yùn)擺布。有一天，袁了凡到南京棲霞山遇到云谷高僧給他講「善惡因果循環(huán)報(bào)應(yīng)」的規(guī)律，告知他「命由我造，福由我求」的改命道理。袁了凡聽(tīng)后，潛心念佛，處處行善積德，立誓做三千件好事。三千件好事做完了，又再許愿做三千件好事，結(jié)果袁了凡不但當(dāng)了官，中了進(jìn)士而且生了兩個(gè)很有出息的兒子。這個(gè)故事就是很有名的《了凡四訓(xùn)》，我建議大家都要好好讀讀這本書(shū)。

　　一九四九年前，四川有一單身漢，年近四十未成婚，原因是他太壞。有一天他去算命，看什么時(shí)候能找到老婆。一個(gè)算命的盲人大師告訴他：你還娶什么親喲！你只有三個(gè)月的壽。哪一天幾時(shí)就會(huì)死去。這個(gè)單身漢看到大師樣樣都給他算得很準(zhǔn)，他回到家中想，我這一輩子沒(méi)有為鄉(xiāng)里做一件好事，現(xiàn)在快死了，趕快做件好事，免得死后鄉(xiāng)親們還罵我。做件什么好事呢？他想來(lái)想去，河?xùn)|有座橋長(zhǎng)年失修，老人和小孩時(shí)常掉到河里淹死，就決定把三間房屋拆掉修繕河?xùn)|大橋。大橋修好了，死的日期也到了，他就坐著等死，結(jié)果一等半個(gè)月也沒(méi)有死。他很生氣，說(shuō)算命先生害他現(xiàn)在沒(méi)有房子住，專程去二百里外找算命先生算帳。他又把出生時(shí)間報(bào)給原來(lái)的算命大師。大師左推右算：他應(yīng)該死了。現(xiàn)在沒(méi)有死，原因定是他修了橋，積了德。大師對(duì)單身漢說(shuō)：「修橋修路，增福延壽，你修橋化了災(zāi)，不但不死而且加壽加福�！箚紊頋h一聽(tīng)，也就不生氣了。后來(lái)不僅娶妻生子，且壽到六十。以上我講了古代事例。再講一講我本人親身經(jīng)歷的事例：

　　從我的四柱排列、大運(yùn)和手紋上看，過(guò)去不少的高人和同行都斷我五十九至六十歲，如果不死也要脫一層皮。一九九五年初和九六年又有人給我算，說(shuō)我在一九九六年農(nóng)歷十一月某日定死無(wú)疑。你們看現(xiàn)在是一九九七年，我不是還活得好好的嗎？是不是把我的手紋看錯(cuò)了？是不是四柱不對(duì)？是不是他們測(cè)錯(cuò)了？不是的，我以前給自己測(cè)也是如此。為什么沒(méi)有應(yīng)驗(yàn)？其原因就是我在一九八五年皈依佛門(mén)后，認(rèn)真學(xué)佛學(xué)知識(shí)，認(rèn)真拜佛，認(rèn)真懺悔自己在以前作的孽，時(shí)時(shí)事事注意行善積德。我從事預(yù)測(cè)學(xué)以來(lái)，上至省長(zhǎng)、中將、部長(zhǎng)、科學(xué)家，下至老百姓，對(duì)測(cè)出他們的大災(zāi)和死亡之災(zāi)及時(shí)為他們化解，使他們化兇為吉，救了一千多人的命。

　　一九九五年冬，我從國(guó)外回來(lái)，廣州軍區(qū)的羅某見(jiàn)到我，十分灰心地對(duì)我說(shuō)：「邵老師，我今年才五十歲出頭，我請(qǐng)了好幾人為我預(yù)測(cè)，都說(shuō)我過(guò)不了一九九六年�！刮遗帕怂�的四柱，又看了手紋，二者信息同步，一九九六年確有生命之危。當(dāng)時(shí)我安慰他：「只要你信命就好，可以為你化解，一九九六年不但死不了，還會(huì)化兇為吉。」我根據(jù)他的官職和經(jīng)濟(jì)條件，叫他「拿出二萬(wàn)元人民幣到家鄉(xiāng)修一條路，這叫破財(cái)買(mǎi)命，造福人民，筑橋鋪路，積善修福�！顾�聽(tīng)了后當(dāng)即拿出二萬(wàn)元回家鄉(xiāng)修了條路。羅某在本村修了一條路，不但為自己化了死亡之災(zāi)，而且救了全村老百姓的命。一九九六年夏，因他的家鄉(xiāng)發(fā)洪災(zāi)，水庫(kù)決堤，幾十米高的洪水直沖本村。老百姓聽(tīng)到一聲巨響，知道水庫(kù)缺堤，男女老少順著村里新修的大路逃命。兇猛的洪水沖走了村莊，雖然財(cái)產(chǎn)受了重大的損失，但老百姓無(wú)一喪生，平安無(wú)事。后來(lái)羅回家鄉(xiāng)時(shí)，全村老百姓流著熱淚感激的說(shuō)：「如果不是你為村里修了這條大路，全村老百姓都會(huì)死于洪水，你真是全村老百姓的救命恩人�！�

　　一九九五年三月，我向家鄉(xiāng)捐資三十萬(wàn)元人民幣興建了一座「邵偉華小學(xué)」。一九九五年冬的一天，我突然想起我的手紋，有一條又深又粗的橫切紋，是死亡和大災(zāi)難的信息標(biāo)志，而且是與四柱信息同步的，奇怪的是這條紋消失得無(wú)影無(wú)蹤。我想，這是因?yàn)槲易隽松剖碌木壒�。因此，�?zāi)紋消失。一九九五年我出國(guó)考察，一九九六年我在泰國(guó)建立了分公司，兩年不僅平安無(wú)事，而且學(xué)術(shù)、事業(yè)都有發(fā)展。一九九五年新加坡報(bào)紙報(bào)導(dǎo)，新加坡的一個(gè)青年因販毒品被判死刑，他在坐牢服刑的一年中，刻苦學(xué)習(xí)佛法，認(rèn)識(shí)到自己罪行的嚴(yán)重性，不僅在牢中悔罪拜佛修行，而且大做行善積德之事。他被槍決火化后，發(fā)現(xiàn)他的骨灰中有黃豆大的舍利子，引起世界轟動(dòng)。專家們認(rèn)為，他因有罪而誠(chéng)心悔改，刻苦修行，雖死罪未免，但他死后不下地獄，而到了西方極樂(lè)世界去。以上事實(shí)有力地證明，人的命中有災(zāi)有難并不可怕，可怕的是不行善積德，而作壞事。人只要行善積德，不但可以化災(zāi)免災(zāi)，而且可以增福延壽，為兒孫造福。

　　人的災(zāi)富有前世造下的和今世作的。前世造的福，就像在銀行存款一樣，今生來(lái)享受。前世作的惡，就像欠的債一樣，今生來(lái)償還。

　　有的人雖然前世行善積德存下了福份，今生不行善積德，就像銀行的存款一樣很快就會(huì)用完。有的甚至在今生做壞事，他的福份就會(huì)減少或者抵消。有的人現(xiàn)在很壞，不但沒(méi)有受到報(bào)應(yīng)，而且很紅火，就是因?yàn)樗�前世積下的福還未用完。當(dāng)他的福一經(jīng)用完，他今生作的惡就會(huì)遭到報(bào)應(yīng)，如果今生作的惡不遭惡報(bào)，下世就會(huì)遭惡報(bào)。

　　有的人現(xiàn)在雖然心腸好，但總是運(yùn)程不順，或者有災(zāi)，這就是他在前世欠下的債，今生來(lái)還債，如果他今生心腸不好，繼續(xù)干壞事，老帳新帳一起算，災(zāi)就會(huì)更大。他今生心腸好，一可抵消前世的罪孽，一可為老年或下世造福。這就像現(xiàn)在的犯人一樣，如果他在服法時(shí)期，不接受改造，繼續(xù)作惡，就會(huì)罪下加罪；如果他不但接受改造，而且認(rèn)罪悔罪立下新功，將功補(bǔ)過(guò)，如果立了大功，為國(guó)家作了大的貢獻(xiàn)，就會(huì)減刑，得到寬大處理，提前釋放，不僅恢復(fù)自由，還會(huì)給他安排工作。