入土為安之后，靈魂是否一同入住其中？

阿難問佛：

　　如果人命終后被送到山野墳?zāi)孤裨�，該人的精魂是否在墳�(zāi)怪心兀?/p>

佛說：

　　有些在墳?zāi)梗�有些不在墳�(zāi)埂?/p>

　　如果該人死前，沒種善根不識三寶，但也沒有造惡，無善受福也沒有惡需要受報。而且死后沒有善知識、眷屬等為他修福，該人的精魂沒有地方可去，故還在墳?zāi)怪小?/p>

　　如果該人在世時，修了很多福德，可能生天上受福，或投生人間富貴之家。如果該人死前殺生祈禱祭祀，信奉邪法諂偽欺人，則會墮在餓鬼、畜生或地獄道中。這兩種情況，精魂就不在墳?zāi)怪辛恕?/p>

　　如果在墳?zāi)怪械模�又分幾種情況，其中一種是“五谷之精”（精怪鬼神），在它的尸骨未朽爛之前，還有微靈，如果尸骨完全糜爛，這個靈就滅了沒有氣勢可言，就不能再作惡或作福了。尸骨如果未朽爛，靈未滅之前，這種“精怪鬼神”既無天�？墒苡譄o地獄可攝，就在世間來來去去，在村落等處游蕩，會做種種怪異煽動人心，有些世間的邪師就把它當做神來供養(yǎng)，希望能得到護佑或者長生不老，就做種種殺生來祭祀。那么這種邪師死后要墮入地獄餓鬼畜生三惡道，無有出期，不可不慎！

原文出自《佛說大灌頂神咒經(jīng)》

　　阿難又問佛言。若人命終送著山野造立墳塔。是人精魂在中與不？

　　佛言阿難是人精魂亦在亦不在。阿難又問云何亦在亦不在。

　　佛言阿難其魂在者。若人生時不種善根。不識三寶而不為惡。無善受福無惡受殃。無善知識為其修福。是以精魂在冢塔中未有去處。是故言在。

　　阿難又言不在云何。佛言阿難魂不在者�；蚱淝吧�在世之時。大修福德精勤行道。或生天上三十三天在中受福。或生人間豪姓之家。封受自然隨意所生。又言不在或其前生在世之時。殺生禱祀不信真正。邪命自活諂偽欺人。墮在餓鬼畜生之中。備受眾苦經(jīng)歷地獄。故言不在冢塔中也。

　　佛語阿難又言在者。或是五谷之精。骨未朽爛故有微靈。骨若糜爛此靈即滅無有氣勢。亦不能為人作諸禍福。靈未滅時或是鄉(xiāng)親。新命終人在世無福。又行邪諂應(yīng)墮鬼神�；驗闃淠倦s物之精。無天�？墒艿鬲z不攝。縱橫世間浮游人村。既無天膳恐動于人。作諸變怪扇動人心�；蛴酗T魅邪師以倚為神。覓諸福祐欲得長生。愚癡邪見殺生祠祀。死入地獄餓鬼畜生。無有出時可不慎之。