成佛要從第一剎那就要開(kāi)始積累

成佛要從第一剎那就要開(kāi)始積累

  明白了輪回的毫無(wú)意義,才會(huì)發(fā)現(xiàn)在輪回背后還有一個(gè)真正有意義的事,這就是佛法。只有通過(guò)佛法,我們才能了解輪回的真相;只有了解到輪回的真相,我們才會(huì)停止盲目的追求,才會(huì)停止同流合污。

  學(xué)佛要循序漸進(jìn),了解輪回的真相也是如此。如果一上來(lái)就對(duì)大家喊:輪回毫無(wú)意義!那么,很多人就都不能理解、不能接受。所以要一點(diǎn)一點(diǎn)地啟發(fā)人們從痛苦無(wú)常的角度觀察人生,這樣大家對(duì)輪回的認(rèn)識(shí)和體會(huì)就會(huì)有所改變,試問(wèn)誰(shuí)愿意把痛苦和無(wú)常當(dāng)作自己畢生的追求呢?隨著認(rèn)識(shí)的深入,我們就會(huì)慢慢放下以前很執(zhí)著的事情,我們修行定力智慧也會(huì)慢慢開(kāi)啟,最后就能全面深刻地體證整個(gè)輪回的毫無(wú)意義。

  比如說(shuō),你以前最喜歡打麻將,覺(jué)得打麻將實(shí)在太有吸引力了,打上幾天幾夜都不會(huì)覺(jué)得累,現(xiàn)在你開(kāi)始學(xué)佛了,就可以從打麻將這件事情上開(kāi)始觀察:它是不是屬于輪回?它帶給你的究竟是快樂(lè)還是痛苦?它是永恒不變的嗎?

  學(xué)佛的真正進(jìn)步,就是你今年覺(jué)得有意義、并為之奔忙的一件事,明年就意識(shí)到這件事其實(shí)是沒(méi)有什么真實(shí)意義的;你現(xiàn)在非常執(zhí)著的一件事,幾年以后就能放下了,而且發(fā)現(xiàn)以前的自己很幼稚。

  我們這樣的人學(xué)佛,是不可能一下子就頓悟的,要一步一步來(lái)。就像剝筍皮一樣,一層一層剝開(kāi),越往里筍皮會(huì)越厚,剝到最后則是一無(wú)所有。學(xué)佛也像收獲果實(shí),果實(shí)有可能一天就成熟嗎?不可能。果實(shí)的成熟需要日積月累,要經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)個(gè)剎那,最后才會(huì)成熟;但最終的成熟也從第一剎那就已經(jīng)開(kāi)始積累了。

  修行想要有所成就,也要這樣一天一天地進(jìn)步、一點(diǎn)一點(diǎn)地成熟。沒(méi)有學(xué)佛之前,我們只是在生活上逐漸成熟——知識(shí)越來(lái)越多、經(jīng)驗(yàn)越來(lái)越豐富、賺錢的能力越來(lái)越強(qiáng),等等。而在我們學(xué)佛以后,則應(yīng)該要追求內(nèi)心的覺(jué)醒,以及精神上的成熟。佛法就是要讓我們不斷從迷惑中覺(jué)醒,覺(jué)醒以后,精神才會(huì)逐漸成熟。在凡夫的階段,我們的精神完全是生的;在菩薩的階段則是半生半熟的;在佛的階段才完全成熟了。

  現(xiàn)在我們的精神雖然已經(jīng)開(kāi)始成熟了,但距離完全成熟還很遙遠(yuǎn),所以有些人聽(tīng)法的時(shí)候很疲憊、很想睡覺(jué),而一旦被告知今天的課題是怎樣能賺更多的錢、股票怎樣才能升值、彩票怎樣才能中大獎(jiǎng),那么眼睛立刻就會(huì)睜得大大的了,是不是?

  薩迦派有一位祖師叫貢嘎寧波,他曾親見(jiàn)文殊菩薩,文殊菩薩告訴他四句話:

  若執(zhí)著此生,則非修行者;

  若執(zhí)著輪回,則無(wú)出離心;

  若執(zhí)著自私,則無(wú)菩提心;

  執(zhí)著心生起,則失正見(jiàn)地。

  大家現(xiàn)在已經(jīng)皈依佛門,都在努力修行,但是不是已經(jīng)可以稱為修行者了?拿文殊菩薩的話比對(duì)一下就知道了,你是否還對(duì)此生有所貪著?如果有的話,那根本就不算是修行者,因?yàn)槟愕男倪沒(méi)有轉(zhuǎn)向佛法,所謂的修行都是在自欺欺人。

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