人生真正的意義在哪里？生命的覺(jué)醒

迷悟有殊，圣與凡夫

　　珍惜緣，打開(kāi)心，接受這堂課，你會(huì)受益，坐在這里也會(huì)很快樂(lè)；不珍惜，不接受，坐在這里不但不會(huì)受益，還很痛苦。要如何度過(guò)這兩個(gè)小時(shí)？痛苦還是快樂(lè)？取決于在座的各位。我第一次來(lái)鄭州，這個(gè)城市非常漂亮，尤其是咱們心泉書(shū)院，像世外桃源一樣，是一片人間凈土，給我留下了非常深刻的印象，我想有機(jī)會(huì)我還會(huì)再來(lái)。河南是一個(gè)佛教文化薈萃的地方，中國(guó)佛教起源于此，中國(guó)文化也匯集于此。我們活在世上，有沒(méi)有想過(guò)這個(gè)問(wèn)題，在漫漫人生路上，我們得到了什么？又失去了什么？我過(guò)得快樂(lè)嗎？幸福嗎？我所追求的，是升官發(fā)財(cái)呢？腰纏萬(wàn)貫?zāi)�？還是奉獻(xiàn)社會(huì)，利益眾生？你認(rèn)為什么樣的生命才是有意義的呢？你要怎樣讓自己的生命更有意義呢？人生真正的意義在哪里呢？帶著這一系列的疑問(wèn)，大家把自己心中的疑惑都過(guò)濾一下，看看哪些是我們已經(jīng)知道答案的，哪些仍是一團(tuán)迷惑？

　　請(qǐng)仔細(xì)想一想，你對(duì)人生感悟了多少呢？認(rèn)識(shí)了多少呢？理解了多少呢？我們?cè)谝允裁礃拥男膩?lái)解讀這個(gè)世界呢？是分別心呢？妄想心呢？還是計(jì)較心？得失心？三個(gè)人走路，他對(duì)另一個(gè)人好，對(duì)你不好，就開(kāi)始煩惱了，這就是計(jì)較心；一樣?xùn)|西，別人得到了，你沒(méi)得到，就難過(guò)了，這就是得失心。人生所有的痛苦都來(lái)自于此，你若少些計(jì)較，若不跟人比較，哪還有那么多痛苦呢？一個(gè)人唯有當(dāng)他遠(yuǎn)離比較與計(jì)較時(shí)，他才有可能做獨(dú)立的自己，做獨(dú)立的自己，就有可能創(chuàng)造出奇跡。然而很多人往往在妄想、計(jì)較與得失中迷失掉自己。圣人與凡夫的區(qū)別其實(shí)很簡(jiǎn)單：迷，我們就是凡夫；悟，我們就是圣人。

　　為什么我們會(huì)迷呢？大家知道嗎？如果不知道，那就學(xué)會(huì)參禪。不斷問(wèn)自己為什么，把每一個(gè)問(wèn)題問(wèn)到底，不找出答案不罷休，這就是參禪。對(duì)佛弟子來(lái)講，參禪是了脫生死，對(duì)在座的各位來(lái)說(shuō)，參禪是破迷得悟。我們可以常常問(wèn)自己的內(nèi)心，為什么會(huì)痛苦？為什么會(huì)放不下？為什么會(huì)計(jì)較？為什么會(huì)和人發(fā)生矛盾？等等。佛法的思想被大家公認(rèn)為是一門智慧之學(xué)，就是因?yàn)樗�在教人們�(nèi)绾稳ッ鎸?duì)生命中遇到的問(wèn)題，如何去解讀我們的人生。所有我們?cè)?a href="/remen/shenghuo.html" class="keylink" target="_blank">生活中遇到的煩惱、愚癡、妄想，都是一種虛妄的現(xiàn)象，我們要透過(guò)它們來(lái)看清事物的本質(zhì)。

　　什么是迷？迷就是把錯(cuò)誤的東西當(dāng)成是正確的東西。當(dāng)我們迷惘的時(shí)候，我們要提醒自己，要振作，不要迷惘，不要消沉下去。提醒自己要有一雙明亮的眼睛，去看清決定我們生命的到底是什么力量。身體之外的東西——金錢、名譽(yù)、地位，你能永遠(yuǎn)擁有嗎？如果不能擁有，為什么還要費(fèi)盡心思去追求？我們要用活在最后一天的心態(tài)來(lái)處世，告訴自己，每天都是生命的最后一天，要盡自己所能走好這一天。就像做企業(yè)的人，在你的事業(yè)如日中天的時(shí)候，你要想到，如果有一天企業(yè)倒閉了，你怎么去挽救它？這是你防止企業(yè)倒閉的唯一途徑。同樣的，在做一筆投資時(shí)，你應(yīng)該想到，收益越大，風(fēng)險(xiǎn)就越大，當(dāng)你再為高收益沾沾自喜的時(shí)候，一定不要忘記去思考一旦風(fēng)險(xiǎn)來(lái)臨怎么辦？要怎么樣來(lái)承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)。

　　“莊周夢(mèng)蝶”的典故，大家聽(tīng)說(shuō)過(guò)吧？到底是我睡著了夢(mèng)見(jiàn)蝴蝶，還是蝴蝶睡著了夢(mèng)見(jiàn)我，周莊自己也不知道。人生也如此，到底誰(shuí)是真實(shí)，誰(shuí)是夢(mèng)境？值得思考。我們每天這樣活著可能就是個(gè)夢(mèng)，哪天死掉了，可能才是醒來(lái)。我們回想一下自己的人生，有時(shí)候遇到什么坎過(guò)不去，悲痛欲絕，可是過(guò)段時(shí)間回過(guò)頭去看時(shí)，發(fā)覺(jué)也不過(guò)如此。“塞翁失馬，焉知非福？”就像有的年輕人，高中沒(méi)考上大學(xué)，難過(guò)極了，覺(jué)得人生已經(jīng)沒(méi)有希望了，可是過(guò)幾年以后，發(fā)現(xiàn)大學(xué)生生就業(yè)那么難，失業(yè)率那么高，一個(gè)大學(xué)生的工資還不如一個(gè)中學(xué)生，那時(shí)你在來(lái)看這件事時(shí)，還會(huì)有那么難過(guò)嗎？

　　有的人被人騙了財(cái)產(chǎn)，淪落街頭當(dāng)流浪漢，很多年以后，有機(jī)會(huì)翻身起來(lái)，卻不會(huì)再為財(cái)富的多少、名望的高低糾結(jié)了，不會(huì)再恨那個(gè)欺騙他的人了，為什么？就是因?yàn)樗��?a href="/remen/shijian.html" class="keylink" target="_blank">世間一切都看淡了，他堪破了人生，站在了人生的制高點(diǎn)來(lái)俯視這個(gè)世界，他悟到了，一切“如夢(mèng)幻泡影，如露亦如電”，不值得再為之糾結(jié)。當(dāng)他回首往事時(shí)，只是像在聽(tīng)別人講故事一樣坦然安靜。我們常人之所以沒(méi)有達(dá)到這種境界，就是因?yàn)槲覀冞�沒(méi)有從迷惑中解脫出來(lái)。

　　要從人生的迷惑中解脫出來(lái)，最好的方法就是參禪。在生活中我們會(huì)遇到很多這樣的問(wèn)題，你在公司很看好一位員工，想培養(yǎng)他，把重要的事情交給他去做，可是他就是不聽(tīng)你的，就是要跟你頂嘴，你從這邊按他從那邊冒，為什么會(huì)這樣？因?yàn)槟銈兊娜松�境界不同，你們不在一個(gè)頻道上，你走不進(jìn)他的心里，他也聽(tīng)不進(jìn)你的意見(jiàn)。只有想明白這個(gè)原因，你才能解開(kāi)這個(gè)迷，消除彼此內(nèi)心之間的隔閡。

　　我們寺院有一尊萬(wàn)手觀音海，觀音有一萬(wàn)只手，每一只手的造型都不一樣，每一只手里拿著的東西也不一樣，這是在給我們表什么法呢？就是說(shuō)，我們面對(duì)不同的眾生，要用不同的方法來(lái)度化。這在佛教里叫應(yīng)機(jī)說(shuō)法，《觀音菩薩普門品》里講：“應(yīng)以何身得度者，即現(xiàn)何身而為說(shuō)法。”說(shuō)的就是這個(gè)意思。作為一個(gè)老板，你有沒(méi)有以“應(yīng)機(jī)說(shuō)法”的方式跟你的員工交流？跟管理就用管理的方式，跟操作工就用操作工的方式，跟年輕人就用年輕人的方式，跟老太婆就用老太婆的方式，對(duì)方接受得了什么方式，就用什么方式，這樣你就能跟他們做最好的溝通。你若是能做到這些，你就是一個(gè)好成功的老板了。

　　參禪需要我們有一顆平靜安詳?shù)男�，要把每一念都安在�?dāng)下，這是參禪悟道的一個(gè)基本要求。禪的意思是靜慮，就是安靜地思考某個(gè)問(wèn)題，注意啊，不是靜下來(lái)東想西想，東想西想你永遠(yuǎn)靜不下來(lái)。而是針對(duì)某個(gè)問(wèn)題，不斷去尋找解決它的答案。參禪講究戒定慧，戒是持戒，這是幫助我們排除外境的干擾，排除了外境的干擾，我們才能產(chǎn)生定；定就是止住自己的心，能夠制心一處，制心一處去參悟問(wèn)題，這樣才能生出慧；慧就是智慧，戰(zhàn)勝煩惱，獲得幸福人生的智慧。

　　《金剛經(jīng)》里面問(wèn)：“云何降伏其心？”答：“應(yīng)無(wú)所住而生其心。”你若不降伏你的心，你的心就會(huì)沾滿塵埃，被世間的名聞利養(yǎng)所迷惑，當(dāng)你被迷惑時(shí)，你的人生就會(huì)被局限在某個(gè)狹小的局域里，你做什么都不能獲得成功。你追求金錢，你就會(huì)變成金錢的奴隸，你追求權(quán)力，你就會(huì)變成權(quán)力的奴隸，你追求什么，就會(huì)被什么東西給奴役。你不能超越它，你就會(huì)被這些東西驅(qū)趕著走，一個(gè)人若不能成為自己的主人，你就是世間聲色的奴隸。你們要記著這一點(diǎn)，是人在掌握這些東西，而不是這些東西在掌握人，人是因?yàn)樾枰�這些東西，才去追求它們，不需要了，也就沒(méi)有追求的意義。

　　我們要如何把這個(gè)道理放到我們的生活中。怎么樣才能做到不被金錢名利驅(qū)趕著走？怎么樣去駕馭這些東西？這要看你是以怎樣的發(fā)心來(lái)做這些事，你如果只考慮自己的享樂(lè)，想要被人捧在高位，想到的是自己的利益，那么你最終就會(huì)做什么被什么所奴役。只有當(dāng)你是為了利益別人，為了服務(wù)社會(huì)而去做這些事時(shí)，你才會(huì)獲得較大的成功。當(dāng)你在考慮自己私欲的時(shí)候，你有沒(méi)有想過(guò)，你真正用于維持生計(jì)的東西有多少？你實(shí)際消耗的東西有多少？你想要的東西又有多少？在你追求的眾多的事物中，哪些是必不可少的？哪些是根本沒(méi)必要的？人的生活不需要太復(fù)雜，能維持一日三餐就足夠了。你那些過(guò)分奢侈的追求，完全可以拿來(lái)做一些對(duì)社會(huì)有用的事情，比如慈善、公益。

　　吃得多一定是好事情嗎？我看未必，很多病都是吃出來(lái)的。我們身體真正需要的東西其實(shí)不多，很多東西都是我們的欲望強(qiáng)加進(jìn)去的，看到什么東西好吃就想多吃點(diǎn)，看到什么東西好玩再貴也要去玩，到最后，身體扛不住了。發(fā)胖、高血壓，糖尿病，各種各樣的疾病困擾著我們，給我們的人生、家人、社會(huì)帶來(lái)巨大的痛苦和壓力。這就是物欲導(dǎo)致的身心的摧殘。人往往就是在這些物欲的追求上迷失了自己，你一旦迷失了，就會(huì)不斷的抱怨，責(zé)怪別人勢(shì)利，責(zé)怪社會(huì)不公，這種心理不會(huì)給你帶來(lái)任何好處，只會(huì)讓你的人生越發(fā)消沉。