喊窮的人會(huì)有這些果報(bào)，看完就明白了！

　　佛語(yǔ)：“ 富貴的人，要有富貴的心，就有富貴的嘴 ”。人造嘴業(yè)最為快，逞一時(shí)之快，但后患無(wú)窮。但嘴巴很富貴者，往往子孫發(fā)達(dá)，門庭昌盛。我老家有個(gè)老人，嘴巴很有口德，三個(gè)孫子都生了兒子。這也是祖上陰德。

　　人不要喊窮。喊窮的人是很貧賤相。人喊窮，就是不知足，或者要布施時(shí)，就舍不得拿出錢財(cái)來(lái)而喊窮。這么一喊，上天就把窮的磁場(chǎng)給他了，結(jié)果就越來(lái)越窮。那人要富貴，首先要知足，知足是一種成就相。對(duì)什么事情都要知足，慢慢的生活就會(huì)越來(lái)越富貴，否則都會(huì)越來(lái)越窮。

　　人不僅對(duì)物質(zhì)生活，錢財(cái)要很知足。同時(shí)對(duì)周圍的人，事情，都要知足。一個(gè)家庭中，互相抱怨，互相看不起，慢慢的這個(gè)家庭就衰敗了。夫妻之間要互相知足。你遇到什么樣子的人，都是自己業(yè)力和福報(bào)。沒(méi)有那個(gè)福報(bào)，想要找個(gè)大富貴的人來(lái)結(jié)婚，很難。人算不如天算，天就是命運(yùn)，就是業(yè)力，人敵不過(guò)業(yè)力。

　　貧窮的人，就有貧窮相。貧是沒(méi)有福德，窮就是沒(méi)有智慧。沒(méi)有福德，怎么能富貴呢。世俗人常常為了蠅頭小利，在爭(zhēng)著，爭(zhēng)到了人間的理，但輸?shù)袅俗约旱年幍赂��?bào)，沒(méi)有什么用的。所以人人都應(yīng)該回光返照，看看自己的業(yè)障，這樣比較好。

　　道德經(jīng)說(shuō)，道都是反過(guò)來(lái)的。要想成就，一定要反過(guò)來(lái)。比如說(shuō)人人都以為為自己好，自己就會(huì)越來(lái)越好。殊不知，太為自己好的人，往往得不到福報(bào)，也就越來(lái)越差了。相反的，不為自己好，就想著為別人好，那上天反而不會(huì)虧待他。而他慢慢的就會(huì)變好起來(lái)。古人講的，為一家的利益，就不必當(dāng)官。當(dāng)官是要為百姓想，這樣當(dāng)官才有意義。太為自己想的人，往往富貴不了。

　　佛教能發(fā)達(dá)，和佛以及祖師大德這種從不為自己想的精神有關(guān)。佛教為什么能保存兩千多年，而且越來(lái)越旺。祖師大德從來(lái)不為自己想，就為眾生想。所以眾生就懂得來(lái)報(bào)答他，廟宇破了，后人就能翻修。這也是證明了上天不虧待人。

　　比如說(shuō)世俗人，像孔子的子孫到現(xiàn)代有七十多代。范仲淹被印光大師贊嘆為孔子之后第一人，他為官為人，都很少為自己想，為自己一家族的利益想，而是為天下的人想。所以他的子孫，不完全統(tǒng)計(jì)，有170多萬(wàn)人的后裔。也是子孫昌盛。

　　大道無(wú)私。西藏有句話：人為自己想時(shí)，就是災(zāi)難的開始。布施出去，不會(huì)少掉，相反的，布施了錢財(cái)，得到了子孫的昌盛。上天何曾虧欠過(guò)人呢。