觀音菩薩的來歷 觀音菩薩詳解
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觀音菩薩,梵文 Avalokite瘁愀爀愀,又作觀世音菩薩、觀自在菩薩、光世音菩薩等,從字面解釋就是“觀察(世間民眾的)聲音”的菩薩,是四大菩薩之一。他相貌端莊慈祥,經(jīng)常手持凈瓶楊柳,具有無量的智慧和神通,大慈大悲,普救人間疾苦。當(dāng)人們遇到災(zāi)難時,只要念其名號,便前往救度,所以稱觀世音。在佛教中,他是西方極樂世界教主阿彌陀佛座下的上首菩薩,同大勢至菩薩一起,是阿彌陀佛身邊的脅侍菩薩,并稱“西方三圣”。
簡介
觀音菩薩在中國民間受到最普遍、最廣泛的信仰,在佛教各種圖像或造像中觀音菩薩的像也最為常見,而且種類繁多,變化也極大。因此觀音菩薩單獨列出。
觀音又作觀世音、觀自在、光世音等。在佛教中,他是西方世界教主阿彌陀佛座下的上首菩薩,與大勢至菩薩一起,是阿彌陀佛身邊的脅侍菩薩。
當(dāng)世間眾生在碰到各種困厄災(zāi)難時,只要信奉觀世音菩薩,誦念觀世音菩薩名號,這時他就會“觀其音聲”而前來解救,使受難眾生即時得以脫困,所以這位菩薩的名號就稱為“觀世音”。
佛教中有關(guān)觀世音菩薩的經(jīng)典很多,最流行的是《法華經(jīng)》中的《觀世音菩薩普門品》。這一品集中敘述了觀世音菩薩大慈大悲、救度眾生的功德和能力,因此這部經(jīng)譯出不久,這一品就被人廣泛傳抄,單獨流行,并且被稱為《觀世音經(jīng)》。
按照佛教的說法,觀世音菩薩是一位救苦救難的大菩薩在《觀無量壽經(jīng)》等宣傳西方凈土思想的佛經(jīng)中,還說到觀音菩薩會隨同阿彌陀佛一起接引希望往生西方極樂世界的眾生。因此觀世音菩薩的信仰就更容易為人們接受。
大約在兩晉之際觀音菩薩的信仰就已經(jīng)開始在社會上流行。到了南北朝,由于頻繁的戰(zhàn)亂,社會動蕩等原因使宣稱能在現(xiàn)世救苦救難的觀音菩薩信仰日益受到社會各階層的歡迎。不僅專門宣揚觀音菩薩大慈大悲、救普救難的《觀音經(jīng)》在社會上得到廣泛傳播,而且還出現(xiàn)了一些專門宣揚觀音菩薩靈驗感應(yīng)故事的書籍,如南朝宋劉義慶編著的《宣驗記》、傅亮編的《光世音應(yīng)驗記》、齊代王談編的《冥樣記》等等。
由于有關(guān)觀音菩薩的神話傳說符合當(dāng)時民眾要求擺脫苦難、向往幸福美好生活的愿望,而且以慈悲濟渡為本愿的傳說使大家感到有一種親切感,所以觀音信仰在民間發(fā)展迅速。
在佛教各種菩薩像中,觀音菩薩像的種類最多,這大概與觀音有各種化身的說法有關(guān)。一般來說,當(dāng)他作為“西方三圣”之一,與大勢至菩薩一起隨侍于阿彌陀佛像身邊時,這時的觀音菩薩頭戴寶冠,冠上有化阿彌陀佛像。其他形相及衣物裝飾則與別的菩薩像沒有多大差別。中國佛教寺院中,在大雄寶殿供奉的主尊背后,常常塑有立于大海之中、鰲頭之上的觀音菩薩像。這是依據(jù)佛經(jīng)所說,觀音菩薩說法道場在南海之中的普陀洛伽山而創(chuàng)作。此時的觀音菩薩,大多被塑成一位中國古代仕女的形象,如上海玉佛寺、杭州靈隱寺等都是。
有時觀音像旁,還塑有一個小小的童子像、童子面向觀音菩薩,雙手合十,這就是所謂“童子拜觀音”。這是按《華嚴(yán)經(jīng)•入法界品》中所說,善財童子由文殊菩薩指點,先后參拜五十三位“善知識”,而其中第二十七位即是觀音菩薩的故事而創(chuàng)作。這種像在中國民間十分流行。
密教的經(jīng)典又往往把一些密咒(陀羅尼)與觀世音菩薩相聯(lián)系,還規(guī)定了在持誦這些密咒時相應(yīng)的儀軌以及需要禮拜供奉的特定的觀音菩薩的形象,由此而產(chǎn)生了所謂六觀音、七觀音之說。這些觀音中,主要的有馬頭觀音(即明王部中的馬頭明王)、千手觀音、十一面觀音、不空羂索觀音、準(zhǔn)提觀音、如意輪觀音等。這些觀音,又都是圣觀音(或稱正觀音)的化身。
觀音菩薩像在中國長期流傳過程中,發(fā)生了種種演變、中國的老百姓按自己的愿望和喜好,塑造了許多富有民族特點,符合中國人的審美心理和情趣因而為中國民眾所喜愛的觀音像,例如馬郎婦觀音、白衣觀音、楊枝觀音等。宋代以后更出現(xiàn)了按中國古代仕女形象而創(chuàng)作出來的觀音菩薩像,這種類型的像成了觀音菩薩像的主流,以至觀音菩薩有著“東方維納斯”的美譽。
觀世音菩薩重要紀(jì)念日
觀世音菩薩圣誕日
農(nóng)歷二月十九日是觀世音菩薩圣誕日。舊時前元吉村洞門坡觀音廟香火極盛,并演戲趕集,專賣耬、犁、耱、耙、镢、镢、鐮把、扁擔(dān)等農(nóng)具。全縣各觀音廟、白衣庵皆誦經(jīng)聚會,民間設(shè)觀音位,蒸供敬獻(xiàn)。60年代洞門坡因修公路大橋,原觀音廟址被埋,隨廟會遷往后元吉村,時至今日,廟會十分火爆,但已演變成物資交流會。
觀世音菩薩成道日
農(nóng)歷六月十九是佛教界的重大紀(jì)念日——觀世音菩薩成道日。佛教認(rèn)為,此日念佛、誦經(jīng)、持咒、放生猶為殊勝,具大功德。為什么把六月十九日定為觀世音菩薩成道日呢?這是因民間由來以久的一個說法演化而來的。傳說很久以前有一位妙善公主,妙善公主后來于六月十九日成道證果,現(xiàn)千手千眼觀世音菩薩相,于是后人便把這一天定為觀世音菩薩成道日。
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