一心稱念觀世音菩薩圣號即得護持離苦得樂
農(nóng)歷九月十九是觀世音菩薩出家日。千百年來,無數(shù)人因念觀世音菩薩的名號而化解災(zāi)難、解脫困境。九法界眾生凡有所求,但能一心稱念菩薩圣號,菩薩即以千眼照見,千手護持,令其離苦得樂,稱心如意!
觀世音菩薩是佛教的四大菩薩之一,梵語稱“阿那婆婁吉低輸”,是佛教中慈悲和智慧的象征。無論在大乘佛教還是在民間信仰,觀世音菩薩都具有極其重要的地位。
觀世音菩薩還是西方極樂世界教主阿彌陀佛座下的上首菩薩,同大勢至菩薩一起,為阿彌陀佛的左、右脅侍菩薩,并稱“西方三圣”。
《大悲經(jīng)》中稱觀世音菩薩,于過去無量劫中,早己究竟成佛,名號為‘正法明如來’,但其為安樂一切眾生,成就一切眾生的道業(yè),故仍然示現(xiàn)為菩薩,倒駕慈航,隨緣應(yīng)世,以三十二應(yīng)身隨處救度受苦眾生。
在無量劫后,阿彌陀佛滅度,觀世音菩薩作為西方三圣之一,便會在當(dāng)日成佛,名號“普光功德山王如來”,繼續(xù)運持西方極樂世界正法。
觀世音菩薩與娑婆世界的因緣
釋迦牟尼佛在一切諸佛及大菩薩中,高度肯定了觀世音菩薩與我們的緣分,佛告觀世音菩薩:“汝于娑婆世界,有大因緣。”因緣究竟有多大?讓我們來通過數(shù)據(jù)分析,在佛經(jīng)中感受一下。
漢文佛經(jīng)以全面、系統(tǒng)、卷帙浩繁為特點,那么,觀世音菩薩在經(jīng)書中總共出現(xiàn)過多少次呢?觀世音菩薩·415卷1844次;觀自在菩薩·355卷1466次;觀音菩薩·78卷91次。
佛教的傳入,以東漢明帝“夜夢金人”為主要標(biāo)志。中國人又是從什么時候開始認(rèn)識觀世音菩薩呢?觀世音菩薩出現(xiàn)的第一部經(jīng):《佛說安宅神咒經(jīng)》——譯于東漢末年,與漢地第一部經(jīng)《四十二章經(jīng)》相隔大約100年。雖然,觀世音菩薩在這部經(jīng)中只是留了個名而已,但他與我們的緣分已經(jīng)建立了。
隨著譯經(jīng)由少到多,觀世音菩薩出現(xiàn)頻率也隨之增加——尤其是在譯經(jīng)事業(yè)蓬勃發(fā)展的唐代,達到了頂峰。還有一部經(jīng),堪稱家喻戶曉,那就是由觀世音菩薩講述的《心經(jīng)》。玄奘大師譯本僅僅二百多字,給無數(shù)人帶去無上清涼。
怎么與觀世音菩薩結(jié)緣?
觀世音菩薩與我們娑婆世界的眾生極為有緣,但我們要想獲得菩薩的救助,還得先與菩薩結(jié)下善緣,那我們又可以怎么做呢?
稱念名號:首先,最基礎(chǔ)的做法是“稱念名號”,就像擊鼓叩鐘,不叩不響,叩的越重,回響也越大,與觀世音菩薩結(jié)緣也是如此。
常念圣號:其次,是常念圣號。我們雖然稱念觀世音菩薩的名號,但貪嗔癡種種念頭仍時不時攪動清凈的心念,就像手機通話時的信號干擾,阻礙我們與佛菩薩的感應(yīng)。
這種情形就需要常念圣號,在念誦的當(dāng)下遠(yuǎn)離貪嗔癡,爾后盡量將這種清凈的狀態(tài)一直持續(xù)下去,如《觀世音菩薩普門品》云:“若有眾生多于淫欲,常念恭敬觀世音菩薩便得離欲;若多嗔恚,常念恭敬觀世音菩薩便得離嗔;若多愚癡,常念恭敬觀世音菩薩便得離癡。”
發(fā)慈悲心,行慈悲行:最后則是如觀世音菩薩一樣發(fā)慈悲心,行慈悲行,從伸手祈福的人,轉(zhuǎn)變?yōu)楦彩质┥岬娜,成為觀世音菩薩的追隨者、繼承者。
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