上百個(gè)佛教名詞術(shù)語及常識(shí)

  70、【無學(xué)】聲聞乘四果中,前三果為有學(xué),第四果阿羅漢稱為無學(xué)。(修習(xí)戒定慧,進(jìn)趣圓滿,止息修習(xí),名為無學(xué)。)

  71、【無學(xué)果】是阿羅漢的果位(又名無生)。

  72、【佛陀有十大弟子舍利弗智慧第一,目犍連神通第一,阿難陀多聞第一,優(yōu)波離持戒第一,阿那律天眼第一,大迦葉頭陀第一,富樓那說法第一,迦旃延論議第一,羅侯羅密行第一,須菩提解空第一。

  73、【發(fā)菩提心】佛經(jīng)上說過,發(fā)菩提心的要件,第一是深心,廣修無量善法。第二是悲心,廣度無量眾生。第三是直心,正念真如。華嚴(yán)經(jīng)云:“菩提妙法樹,生于直心地。”因心直則真,心真則志愿堅(jiān)固,信仰便始終不轉(zhuǎn)移,而能勇猛精進(jìn)地去做自利利他的工作。

  74、【衛(wèi)塞日】即月圓日,佛陀降生、成道、涅槃,均在陽歷五月的月圓日。

  75、【佛教旗】是根據(jù)佛陀成道時(shí)圣體放出六種色光制成的。即藍(lán)色,黃色,紅色,白色,橙色及以上五色混合色。

  76、【佛陀誕辰】佛陀降生于西元前六二三年,成道于西元前五八八年,涅槃?dòng)谖髟拔逅娜?/p>

  77、【菩提樹】因佛陀在菩提樹下證悟成道,稱為覺樹。樹葉心臟形,葉端尖長。

  78、【沙羅樹】佛陀在拘尸那拉城的沙羅雙樹間涅槃。這種樹的葉子是叢生的,葉長圓形,開花時(shí)期,花蕊繽紛而下,鋪滿地上。

  79、王舍城周圍有五座山,高約千余尺,總名為靈鷲山(RAJAGAHA)。王舍城因依山得名,巴利文叫做RAJAGAHA。耆阇窟山是靈鷲山的異名,巴利文叫做GIJJHAKUTA。

  80、佛陀講經(jīng)最早的道場是古印度王舍城的竹林精舍。規(guī)模最宏大的道場,是舍衛(wèi)城的祇園精舍

  81、印度最古的佛教大學(xué),叫做“那爛陀”,是唐玄奘法師留學(xué)的地方。

  82、唐朝有三藏法師,名叫玄奘,曾冒艱險(xiǎn),前往印度取經(jīng)。

  83、東晉有法顯法師,往印度取經(jīng),曾經(jīng)過錫蘭及南洋各地。

  84、印度有兩個(gè)法師最早到中國來的:攝摩騰和竺法蘭。

  85、佛陀在世時(shí),印度忠誠擁護(hù)佛法的國王是頻婆娑羅王和波斯匿王。

  86、佛陀滅度后,著名擁護(hù)佛法的印度國王有三位:即阿育王(亦譯阿輸迦王),迦膩色迦王,渴利沙王(即戒日王,他曾請玄奘法師宣講大乘佛法,非常尊敬法師)。

  87、佛教的傳布分【南北二支】,北傳佛教稱為大乘教,南傳佛教稱為小乘教,或稱原始佛教。

  88、【大乘佛教的區(qū)域】是中國,西藏,蒙古,朝鮮,日本等地。

  89、【小乘佛教的區(qū)域】是錫蘭,緬甸,泰國,柬埔寨及高棉等地。

  90、【黃衣】佛教以黃色象征智慧與中道,故許多比丘,多穿黃色僧衣。

  91、【蓮花】佛教以蓮花代表清凈,因蓮花生于污泥而不受染。

  92、【慧能】中國唐代禪宗的六祖,主張頓悟禪,與北方主張漸悟的神秀大師,有南頓北漸之稱

  93、天臺(tái)宗將佛陀的一代教法,分為【五時(shí)說法】(一)華嚴(yán)時(shí),(二)阿含時(shí),(三)方等時(shí),(四)般若時(shí),(五)法華涅槃時(shí)。

  94、【中國佛教十宗】成實(shí)宗,俱舍宗,性宗,相宗,天臺(tái)宗,賢首宗,禪宗,凈土宗,律宗,密宗。

  95、【藏經(jīng)】藏經(jīng)就是佛教三藏典籍集成之總稱,或稱“大藏經(jīng)”。

  96、【研究佛教何故須閱讀經(jīng)藏】因經(jīng)藏是佛教根本典籍,佛說一切根本法義,皆攝于經(jīng)藏中。

  97、【三藏十二部】三藏即經(jīng)、律、論。十二部即佛說經(jīng)分為十二類,亦稱十二分教。(1)長行,(2)重頌,(3)孤起,(4)譬喻,(5)因緣,(6)無問自說,(7)本生,(8)本事,(9)未曾有,(10)方廣,(11)論議,(12)記別或授記,此十二部中長行、重頌、孤起頌三者為經(jīng)文上之體裁,余九部從其經(jīng)文所載之別事而立名。

  98、【十二部經(jīng)偈】用七言四句偈說出?偈說:長行重頌并孤起,譬如因緣與自說,本生本事未曾有,方廣論議及記別。

  99、【中國譯佛經(jīng)】開始于東漢明帝時(shí),特請攝摩騰和竺法蘭來中國擔(dān)任此工作,共譯五部經(jīng),四部失傳,今所存僅四十二章經(jīng)。失傳四部,即十地?cái)嘟Y(jié)經(jīng),佛本生經(jīng),法海藏經(jīng),佛本行經(jīng)。

  100、【佛經(jīng)結(jié)集有四次】

 。ㄒ唬┑谝淮谓Y(jié)集在王舍城靈鷲山的七葉巖(佛滅度后的九十天,由摩訶迦葉為首席,主持編輯大會(huì),參加結(jié)集者有五百阿羅漢)。

 。ǘ┑诙谓Y(jié)集在毗舍離城,佛滅度約百年,以耶舍長老為上首,重新扶持禁戒。

  (三)第三次結(jié)集,由阿育王(ASOKA)召集,在波吒利弗多羅城(PATALLPU—TRA即現(xiàn)在印度八那地方)舉行結(jié)集大會(huì)。時(shí)在西元前二五零年,由目犍連子帝須(MOGGALIPUTA)為上座。這次的結(jié)集,經(jīng)藏、律藏、論藏,均已完備。

 。ㄋ模┑谒拇谓Y(jié)集,是由迦膩色迦王所召集,在迦濕彌羅(現(xiàn)在印度的克什米爾地方)。時(shí)約在西元七十年,由婆須密(VASUMITAN)尊者為上座,這次的結(jié)集造毗婆沙論二百卷。集有部之大成。

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