僧為什么稱為和尚？和尚的意思

　　世間上，要成為一個真正的宗教，需具備三個條件，一要有教主，是歷史上有名有姓、有根據(jù)的人。二要有教理，乃大家共遵的法則，大家能相信的真理。三要有宗教師，能為人排難解紛者。以上三個條件，指的就是佛、法、僧「三寶」。

　　佛，就是成道后的釋迦牟尼佛；法，是佛陀所說的法；僧，是「眾」的意思，不是「個人」。所以，皈依僧，并不是拜師父，不是以哪一個人為師，不是皈依某一個人，而是皈依佛教、皈依僧團(tuán)、皈依教團(tuán)，成為佛教徒。因此，今日的佛教，應(yīng)該把徒眾通通還給佛教，大家都是佛教徒，我何功何德，怎能藉佛教來收徒納眾？這是不如法的。

　　「僧」是梵語，中國話叫作「和尚」。為什麼稱為「和尚」？因為一個僧團(tuán)要以「六和」作為基礎(chǔ)，「和」就是和合，就是集體創(chuàng)作，也就是要戒和同遵、利和同均、見和同解、身和同住、口和無諍、意和同悅。要想加入這個僧團(tuán)，就必須以此作為生活的規(guī)范。

　　「戒和同遵」，就是法制的平等。每個修行者，都同遵同守佛陀制的戒法，若犯了戒，等于過去的「皇子犯法與庶民同罪」，沒有人有特權(quán)的。

　　「利和同均」，就是經(jīng)濟(jì)的均衡。有了利益，大家要平等分配，不能貧富不均、你有我無。

　　「見和同解」，就是思想的統(tǒng)一。不能你是這樣的看法，他是那樣的看法。大家對佛說的三法印、四圣諦、八正道、十二因緣等要有共同的認(rèn)識，要以佛法為行事的最高標(biāo)準(zhǔn)，不可越離軌道。

　　「身和同住」，就是相處的和樂。大家在一起生活，遵守的規(guī)矩是一樣的，起床、睡覺、吃飯、課誦的時間也都是一樣的，既是大家有緣相聚一處，同作佛事，就應(yīng)該互相幫助、尊重、包容，平等的共居，平等的生活。

　　「口和無諍」，就是語言的親切。大家講話要多使用佛教的語言，在言語上，和諧無諍，彼此尊重融和。

　　「意和同悅」，就是心意的開展。大家每天接受佛法的洗禮，共同祝愿佛法興隆、眾生得度、國泰民安，心意都是充滿法喜的。

　　因此，「和尚」者，并非一般人以為的出家就是和尚，而是要在六和僧團(tuán)中確實奉行六和敬，成為一個高尚的人，才得成就。以上就是「和尚」的意思。

　　摘自：星云大師《僧事百講》