一動(dòng)不如一靜

　　常言道“樹挪死，人挪活”，意思是做人要懂得折騰，經(jīng)常換一換環(huán)境，這樣會(huì)更有好處。因?yàn)閾Q了環(huán)境之后，接觸的人不一樣了，接觸的事情也不一樣了，可以讓你的眼界更加開闊。有了更開闊的眼界，自然就能夠更好地掌控生活。這說(shuō)法是有道理的，但還沒(méi)有說(shuō)透。

　　光知道換地方換環(huán)境是不行的，還要懂得一點(diǎn)，不換心情。人不管走到哪里，都要有一顆不變的心。只有讓心安靜了，你換環(huán)境才有意義；否則，換了環(huán)境，但心浮氣躁，依然會(huì)一無(wú)所成。

　　南京棲霞山寺被譽(yù)為“六朝圣地，千佛名藍(lán)”的道場(chǎng)，因?yàn)樗�自三�?guó)東吳時(shí)建廟，多少年來(lái)，山上有用山石雕刻的千尊佛而著名。

　　千佛中，在山的最高處，有一尊最是栩栩如生，莊嚴(yán)生動(dòng)。

　　有一信徒在參觀棲霞山時(shí)，見到峰頂上的這尊佛像，就問(wèn)引導(dǎo)他參觀的卓成禪師，那尊佛像叫什么名字。

　　卓成禪師答：“叫飛來(lái)佛。”

　　“既是飛來(lái)的佛，為什么又不飛去呢？”信徒好奇地問(wèn)。

　　“一動(dòng)不如一靜。”

　　“為什么要靜在這里？”

　　“既來(lái)之，則安之。”

　　這“一動(dòng)不如一靜”和“既來(lái)之，則安之”就是在說(shuō)不變的心境了。一般的人，都有一種懷念故土的情結(jié)，但這飛來(lái)佛卻沒(méi)有，他來(lái)到了這里，便安心下來(lái)了，將這里當(dāng)成了自己的家。因此雖然是外面飛來(lái)的，一樣在這里閃閃發(fā)光，成了最耀眼的一顆。

　　有些人一旦遠(yuǎn)離故土，心就無(wú)處安放了，在外面的時(shí)候總有一種游客的心態(tài)，一直覺得自己是外人，從而導(dǎo)致無(wú)法融入到新的環(huán)境當(dāng)中。這樣的人，即使再挪，也是不能好好“活”的。

　　有人的地方就有家，家不是某一個(gè)港灣，也不是某一座具體的房屋，家是一個(gè)可以安心的地方。只要你的心安了，那么不管走到哪里，都有你的家。如果你的心不安，那么就永遠(yuǎn)都是一個(gè)過(guò)路的客人。過(guò)路的客人，是不可能在某一個(gè)地方留下永久的痕跡的。

　　不管是出門在外謀生，還是新?lián)Q了工作環(huán)境。最重要的不是熟悉這里的人，而是在這里安放自己的心。將自己的心放在了這里，那么，這里的每一個(gè)人你自然都會(huì)熟悉。如果不能將心放在這里，那么你將無(wú)法徹底融入這新環(huán)境，所謂的幸福和今后的發(fā)展，也就無(wú)從談起了。