六和敬初門
一同戒，二同見，三同行，四身慈，五口慈，六意慈。
次四攝而辯六和敬者，菩薩既能善用四種同情之法，攝得眾生為成就故，必須久處。若不和同愛敬，則兩不和合，不得盡成般若，是為魔事。若善用六和，則與一切冥同，必得善始令終，則能安立一切于菩提大道。故次四攝而明之也。此六通名和敬者，外同他善謂之和。內(nèi)自謙卑名之敬。菩薩與物共事，外則同物行善，內(nèi)則常自謙卑，故名和敬。
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