念念阿彌陀佛就能成佛嗎？

念念阿彌陀佛就能成佛么？

　　娑婆世界的本師釋迦牟尼佛，教導(dǎo)我們說(shuō)：西方極樂(lè)國(guó)土有一位阿彌陀佛，與我們娑婆世界眾生有緣；發(fā)下弘愿，要度盡娑婆世界一切眾生。叫我們只要誠(chéng)心持誦阿彌陀佛的名號(hào)，臨命終時(shí)，自能往生西方極樂(lè)國(guó)土，見(jiàn)佛聞法，永不退轉(zhuǎn)，蒙佛授記，當(dāng)?shù)贸煞�。列位須知佛無(wú)妄語(yǔ)，我們本師斷不會(huì)哄騙我們的。

　　照這樣說(shuō)來(lái)，凡是念佛的人，個(gè)個(gè)都能成佛了。然則這一班念佛老嫗何以不成佛呢？要知道：念佛必須勇猛精進(jìn)，專(zhuān)心一致，掃除一切妄念，放下一切世緣，綿綿密密，心口相應(yīng)，一日十二時(shí)中，無(wú)一時(shí)一刻一分一秒不念佛。（念字從心不從口，口中不念，心念也是一樣。但專(zhuān)靠心念易于懈怠，每日至少必須口中持誦一千聲，愈多愈佳。）行也念佛，坐也念佛，立也念佛，臥也念佛，閑也念佛，忙也念佛，雖在造次顛沛的時(shí)候也不離佛；等到功夫純熟，就是睡中夢(mèng)中也在念佛，念到一心不亂，決定生西，決定成佛。倘若今天念，明天不念，口中念，心中不念；念佛時(shí)心中有佛，不念佛時(shí)心中無(wú)佛；像這種悠悠忽忽的念佛，也不過(guò)替來(lái)生種一點(diǎn)凈因罷了！若說(shuō)是要生西成佛，是做不到的。這不怪佛不來(lái)度你，只怪你自己念佛不誠(chéng)。憨山祖師的費(fèi)閑歌說(shuō)：‘口念彌陀心散亂，喉嚨喊破也徒然。’至理名言，切記切記！凈土法門(mén)，以信、愿、行，三法為宗；世人往往求來(lái)生福報(bào)，不求現(xiàn)在往生，違背佛教，以故不得真實(shí)利益也。

　　念佛的人要生西成佛，有三件要事不可不知。何謂三件要事？一是信，二是愿，三是行，這三作事是缺一不可的。何謂信？信是入道之門(mén)，華嚴(yán)經(jīng)說(shuō)：‘信為道元功德母。’倘然不信，何能修行？倘然信心不深，修行必不得力。所以念佛的人，一要信本師教導(dǎo)我們念佛的話是決不會(huì)錯(cuò)的；二要信阿彌陀佛的弘愿，我如念佛，他一定來(lái)度我的；三要信西方是確確實(shí)實(shí)有一個(gè)極樂(lè)世界的；四要信彌陀經(jīng)上所說(shuō)西方極樂(lè)世界的種種勝妙莊嚴(yán)，是確確實(shí)實(shí)有那許多好處的。何謂愿？既然相信娑婆世界有種種苦，便愿速離娑婆；既然相信極樂(lè)世界有種種樂(lè)，便愿往生極樂(lè)。此愿既立，堅(jiān)如金剛，泰山可移，愿不可奪。不但對(duì)于娑婆世界的種種聲色、貨利，不再有一絲一毫的貪戀，就是有人告我說(shuō)：另有一個(gè)世界，比極樂(lè)世界還要好，我也是直往西方，不愿到他處去的。就是有人告我說(shuō)：另有一個(gè)法門(mén)比念佛法門(mén)還要好，我也是死心塌地念佛，不愿去學(xué)別種法門(mén)的。必須如此立愿，方能趁彌陀大愿之船，到彼國(guó)蓮池之岸。何謂行？既然信有西方，既然愿生極樂(lè)，必須勇猛進(jìn)行念佛一法：兼以諸惡莫作，眾善奉行，西方雖隔十萬(wàn)億佛土，我若一心念佛，念到極處，舉念即到。倘若不專(zhuān)一其心的念佛，則業(yè)力凡夫，何能到佛菩薩的境界？既然信了、愿了，非一心的念不可，非懇切至誠(chéng)的念不可。因?yàn)?a href="/remen/shengsi.html" class="keylink" target="_blank">生死無(wú)常，念佛心不專(zhuān)一，則不能感佛接引。倘若閻王爺?shù)墓雌币坏�，那就只好隨他去受生死的苦了！所以修行念佛的人，說(shuō)行則拔腳就行，要如救燃眉之火；又不可行到中途讓我歇歇再走，要如趁避難之舟；倘若悠悠忽忽，則今日過(guò)了又有明日，今生誤了且待來(lái)生，累劫沉淪，永無(wú)到彼岸之日。務(wù)要拼身舍命，勇往直前，則這邊動(dòng)腳的時(shí)候，那邊的蓮花已開(kāi)，金臺(tái)銀臺(tái)，早已預(yù)備迎你，決定成佛，毫無(wú)疑義。