1. 看看《妙法蓮華經(jīng)》到底“妙”在哪里？智者大師光講這個(gè)“妙”字，三個(gè)月還沒講完。

　　2. 打開《法華經(jīng)》，嘗嘗“醍醐”的味道！《法華經(jīng)》在“五味”里頭，就是“醍醐”，“無上醍醐妙味”。醍醐，據(jù)說是世間最稀有的、最妙的一種味道。

　　3. 體會為什么《法華經(jīng)》的地位這么高，素有“經(jīng)中之王”之稱。在《法華經(jīng)》中，世尊盛贊此經(jīng)“于一切諸經(jīng)法中，最為第一”，并用了各種比喻來描述這部經(jīng)的偉大。

　　4. 明了佛出世的真正目的：佛以一大事因緣出現(xiàn)于世，欲令眾生開示悟入佛之知見。

　　5. 不讀《法華》，不知如來救世之苦心！此語出自憨山大師。佛以種種方便度化眾生，例如“法華七喻”中的火宅喻、窮子喻、藥草喻、化城喻等等。

　　6. 讀了此經(jīng)才了解，原來我也能夠成佛，“我是未來佛！”《法華經(jīng)》不放棄每一個(gè)人，主張人人都可以成佛。本經(jīng)上提到“若人散亂心，入于塔廟中，一稱南無佛，皆已成佛道。”

　　7. 看讀誦之后是被法華轉(zhuǎn)還是轉(zhuǎn)法華？六祖大師說：“心迷法華轉(zhuǎn)，心悟轉(zhuǎn)法華；誦經(jīng)久不解，與義作仇家。”此偈頌是講法達(dá)和尚因誦《法華經(jīng)》三千多部而生起貢高我慢的心，此心一起，就被法華轉(zhuǎn)了。

　　8. 欣賞鳩摩羅什大師語意通達(dá)、詞藻優(yōu)美的經(jīng)典譯作，《法華經(jīng)》成為翻譯文學(xué)史上的一部經(jīng)典之作。天人對道宣律師曾說：“鳩摩羅什法師是過去七佛的譯經(jīng)師，過去七佛所說的經(jīng)典都由他來翻譯。因?yàn)樗�生生世世都發(fā)愿：‘有佛出世，我就要來翻譯經(jīng)典！’從過去七佛到現(xiàn)在，都是他翻譯經(jīng)典。也因?yàn)檫@樣，所以他所翻譯的經(jīng)典，一點(diǎn)錯(cuò)誤都沒有！”

　　9. 《法華經(jīng)》究竟有何魅力？歷史文獻(xiàn)表明：歷代大師以研究闡述《法華經(jīng)》的為數(shù)最多。

　　10. 了解《法華經(jīng)》如何調(diào)和大乘佛教和小乘佛教的矛盾，將大小乘納入一佛乘。

　　11. 中國老百姓中流傳最廣的觀音菩薩信仰，其根本源頭，還要追尋到《法華經(jīng)》。

　　12. 讀誦此經(jīng)，您能了解到釋迦牟尼佛其實(shí)在無量劫以前就成佛了，是一位乘愿再來的古佛。

　　13. 作為漢傳佛教八大宗派之一的天臺宗，其開宗立派的主要經(jīng)典就是《法華經(jīng)》。

　　14. 天臺宗第三代祖師智者大師提出，《法華經(jīng)》是佛在入滅前所說的經(jīng)法，它統(tǒng)攝了一切佛法，對佛法具有總結(jié)性。

　　15. 你相信嗎？一位八歲的小龍女能在一念之間即可成佛，大眾從質(zhì)疑到眼見為實(shí)，無不默然信受。當(dāng)時(shí)眾會皆見龍女，忽然之間，變成男子，具菩薩行，即往南方無垢世界，坐寶蓮花，成等正覺，三十二相，八十種好，普為十方一切眾生善說妙法。

　　16. 了解佛為什么無問自說此經(jīng)，而點(diǎn)明要旨之后卻“三止三語”。舍利弗尊者知四眾心疑，三次啟請，然佛陀唯恐二乘中的增上慢人因不信而毀謗，所以一直等五千人退席后，才說諸佛世尊唯以一大事因緣出現(xiàn)于世。

　　17. 日月燈明佛說《法華經(jīng)》竟然有60小劫之久，但這部經(jīng)太妙了，弟子們覺得時(shí)間過得特別快，像一頓飯功夫就過去了。

　　18. 提婆達(dá)多蒙佛授記。佛陀通過往昔在求無上道時(shí)，與提婆達(dá)多的因緣，說明他是助佛成道的違緣善知識，能使人堅(jiān)固道心，更勝于順緣，故我們修學(xué)佛道者當(dāng)視違緣之友為善知識。

　　19. 如何蒙佛授記？佛告藥王：“又如來滅度之后，若有人聞《妙法華經(jīng)》乃至一偈一句一念隨喜者，我亦與授阿耨多羅三藐三菩提記。”

　　20. 如何以少力，獲得無邊功德？《法華經(jīng)·藥王菩薩本事品》云：“若人得聞此《法華經(jīng)》，若自書，若使人書，所得功德，以佛智慧籌量多少，不得其邊。”

　　21. 如何能具足大信力、志愿力及諸善根力？《法華經(jīng)·法師品》云：“藥王！當(dāng)知如來滅后，其能書持讀誦供養(yǎng)，為他人說者，如來則為以衣覆之，又為他方現(xiàn)在諸佛之所護(hù)念，是人有大信力及志愿力諸善根力，當(dāng)知是人與如來共宿，則為如來手摩其頭。”

　　22. 讀誦《法華經(jīng)》，既能消除貪欲，又能福報(bào)增長�！斗ㄈA經(jīng)·普賢菩薩勸發(fā)品》云：“普賢，若于后世，受持讀誦是經(jīng)典者，是人不復(fù)貪著衣服、用具、飲食、資生之物。所愿不虛，亦于現(xiàn)世得其福報(bào)。”

　　23. 往生之捷徑，等覺之果位�！�印光大師文鈔》中云：“法華奧典，位冠群經(jīng)，聞即往生，位齊等覺。”

　　24. 讀誦、受持、書寫、解說、供養(yǎng)者，皆具無量之功德，佛智籌量不得其邊。上根之人，須臾聞之即得究竟成佛。一般之人，聞已信解受持即得近佛果。凡聞《法華經(jīng)》一偈一句乃至一念隨喜者，釋迦本師即與授記成佛。