佛教的念珠有什么作用？

　　念珠的作用主要是幫助修行者收攝心意，消除妄念，專(zhuān)注修行。同時(shí)也使修行人完成每日規(guī)定的課誦不致懈怠，記數(shù)而用。

　　《木穗子經(jīng)》中，佛陀開(kāi)示毗琉璃王“欲滅煩惱障報(bào)障者，當(dāng)慣木穗子一百八，以常自隨，若行，若坐，若臥，恒常至心無(wú)分散意，稱(chēng)念佛陀、達(dá)摩、僧伽名、乃過(guò)一木穗子，如是漸次度木穗子，若十若二十，若百若干，乃至百千萬(wàn)，若能滿(mǎn)二十萬(wàn)遍，身心不亂，無(wú)諸謅曲者，舍命得升第三焰摩天，衣食自然，常安樂(lè)行；若復(fù)滿(mǎn)一百萬(wàn)遍者，當(dāng)?shù)脭喑�百八結(jié)業(yè)，始名背生死流，趣向泥洹，承斷煩惱根，獲無(wú)上果。”

　　《佛說(shuō)校量數(shù)珠功德經(jīng)》說(shuō)“受持數(shù)珠校量中功德，獲益差別，若有誦念諸陀羅尼及名號(hào)，為欲自利及護(hù)他人”《金剛頂瑜珈念珠經(jīng)》中載金剛薩壎菩薩偈曰：“靜慮思念心專(zhuān)注，念諸如來(lái)菩薩名，當(dāng)獲無(wú)量勝功德，所求勝愿皆成就。”

　　一粒粒念珠，圓潤(rùn)飽滿(mǎn)，象征著菩薩圓滿(mǎn)的正果。用線(xiàn)貫串起來(lái)，是表示菩薩的種種功德，串珠中的一粒母珠（俗稱(chēng)佛頭）是表示彌陀佛的無(wú)量光明無(wú)量壽。念珠是串起來(lái)的，但也可以分開(kāi)和斷結(jié)，這表示以菩薩的種種殊勝功德來(lái)斷除眾生的種種煩惱。

　　念珠又被有些人稱(chēng)之為“栓馬索”，是比喻人心如狂奔的野馬，雜念紛紜，剎那不停，所謂“心猿意馬”。唐玄奘曾上表唐太宗謂：“愿托慮于禪門(mén)，澄心于定心。制心猿之逸燥，系意馬之奔馳。”手掐念珠有助于遏制妄念，收攝心猿，栓系意馬，增加定力，專(zhuān)注一心，不生懈怠，精進(jìn)修行，斷除報(bào)障，升起智慧，利已擴(kuò)人，成就菩提。

　　手掐念珠，口誦佛菩薩真言或圣號(hào)（如凈上宗以行住坐臥不離念誦“南無(wú)阿彌陀佛”以收攝身心：藏地居民隨時(shí)隨地念誦觀音菩薩的心咒，即六字大明真言“嗡嘛呢唄美哄。”），心想諸佛菩薩的莊嚴(yán)慈悲德相，久而久之，煩惱自然減少，心地自然清凈。正如夢(mèng)東禪師云：“清珠下于濁水，濁水不得不清；佛號(hào)投于亂心，亂心不得不佛。”念珠攜在身，使人時(shí)時(shí)反省內(nèi)心，提醒自己：“諸惡莫作，眾善奉行。”

　　同時(shí)，據(jù)《數(shù)珠功德經(jīng)》中曾說(shuō)，若有人手持?jǐn)?shù)珠，雖不念誦佛名及陀羅尼者，此人亦獲福無(wú)量。而《金剛頂念珠經(jīng)》偈云：“若安項(xiàng)髻凈無(wú)間，由戴項(xiàng)上滅四重。手持臂上除眾罪，能令行人速清凈。”