坐禪及其功能

　　求取禪的經(jīng)驗(yàn)，不限定采用某種特別的姿勢(shì)，比如正在病中的人，生理機(jī)能有殘障的人，或者工作特別忙碌所謂席不瑕暖的人，他們可以躺在床上、坐在輪椅上，或在巴士站、電車(chē)站、車(chē)上、工作房等的任何地方，或立或坐，均可照著老師所教的禪的方法，做數(shù)分鐘乃至數(shù)小時(shí)的實(shí)習(xí)。

　　效果最大、見(jiàn)效最快的方法，當(dāng)然是采取雙腿盤(pán)坐的姿勢(shì)。初開(kāi)始學(xué)坐禪的人，尤其是中年以上的人，若想把雙腿盤(pán)坐的姿勢(shì)，坐到馴熟，并且享受到坐禪的樂(lè)趣的程度，必須先有忍耐兩腿疼痛及麻痹的心理準(zhǔn)備，兩腿的痛和麻，也正是初坐禪者和他自己的怯弱面，作艱苦戰(zhàn)斗的一段歷程，當(dāng)他通過(guò)了這段歷程時(shí)，至少他的意志力，已戰(zhàn)勝了他的畏懼艱難而不敢面對(duì)現(xiàn)實(shí)的退縮心理，在人生的境界上，他已悄悄地向前邁進(jìn)了一步。

　　在所有的動(dòng)物之中，唯有人體的構(gòu)造，能夠采取盤(pán)腿而坐的姿勢(shì)。所以，坐禪的方法，只對(duì)人類(lèi)而設(shè)，坐禪的利益，只有人類(lèi)才有機(jī)會(huì)享受。

　　我們應(yīng)該慶幸，能夠生而為人，也該珍惜我們得到的人身。因?yàn)�，從坐禪的實(shí)習(xí)之中，可以得到三大利益：(1)堅(jiān)韌的體魄，(2)敏捷的頭腦，(3)凈化的人格。所以釋迦牟尼佛，經(jīng)常對(duì)其弟子們贊嘆人身的可貴，并且強(qiáng)調(diào)，從天上至地下的各類(lèi)眾生之中，唯有得到了人身的眾生，最適合修行佛道。