虔誠(chéng)學(xué)佛何以多病？

虔誠(chéng)學(xué)佛何以多病？

　　所謂病，可分為心病和身病兩種，心病是內(nèi)在的貪、嗔、癡等的業(yè)障病，身病是現(xiàn)今四大（地、水、火、風(fēng)）失調(diào)的老、死病。治心病要用佛法；治身病可用世法（醫(yī)術(shù)），若能二者兼施，則疾病易除。

　　學(xué)佛的功德，固然可以增福增慧，卻病延年。但由于各人宿世的業(yè)力和現(xiàn)在修行的勤惰不同，就難免有點(diǎn)病痛，好比說(shuō)，有一位貧民（喻病人），過(guò)去為了生活而負(fù)債（宿業(yè)），后來(lái)朋友給他介紹了一份工作（學(xué)佛），月薪三千元（修行功德），照說(shuō)他的生活應(yīng)該過(guò)得很好（不應(yīng)生�。�，可是他仍然是窮（生�。�，不過(guò)比以前好些（轉(zhuǎn)重為輕），因?yàn)樗�賺�?lái)的工資（功德），一部分維持生活，另一部分要還債（生�。�，等到債還清了（宿業(yè)除盡），生活才能富裕（健康）。

　　你說(shuō)虔誠(chéng)，照理講并不算是虔誠(chéng)，因?yàn)橹�道虔誠(chéng)，那可以說(shuō)還是妄想，如果沒(méi)有虔誠(chéng)的心念，才是真正的虔誠(chéng)。

　　其實(shí)修行人有點(diǎn)病，我認(rèn)為是好事，因?yàn)槲覀冊(cè)诮】档臅r(shí)候，雄心萬(wàn)丈，妄想特別多。若是有點(diǎn)病，思想?yún)s會(huì)因此而轉(zhuǎn)向，所以寶王三昧論的第一條就說(shuō)：“念身不求無(wú)病，無(wú)病則貪欲易生。”就是最好的證明。以前有位朋友，品學(xué)均優(yōu)，所以事業(yè)心很強(qiáng)，勸他學(xué)佛，總說(shuō)還早。后來(lái)因?yàn)樯�了一�?chǎng)重病，我去看他時(shí)，一把拉住我的手說(shuō)：“正在念你，我的病情一直在惡化，請(qǐng)想個(gè)辦法！”此時(shí)很自然的帶著“象憂亦憂”的表情說(shuō)：“我的辦法就是念佛。”于是點(diǎn)點(diǎn)頭：“只有念佛。”后來(lái)好了，一直到現(xiàn)在，每天不管工作怎么忙，所訂的功課，卻不敢間斷。