佛珠是什么做的？佛珠的作用和意義

　　佛珠是修道者的法具，也有許多人將它視作隨身的飾品。星云大師大師在《無聲息的歌唱》一書中以擬人化手法，將佛珠的作用和意義作了生動的介紹。

　　《無聲息的歌唱》是時為僧青年的星云大師于1953年撰寫的擬人化散文，將佛教里常見的法物器具以各物自語的口氣寫出，喻褒貶，別善惡，一切皆是無聲的法意禪悅。

佛珠介紹

　　佛珠又稱念珠、誦珠、數珠、咒珠。即以線貫串一定數目的珠粒，于稱名念佛或持咒時用以記數的隨身法具。亦是功德、佛性、慈悲、善良、吉祥、圓滿、佛心的表征，除了可以提醒自己不做壞事外，也是美好的裝飾。

　　佛珠的顆數，諸經所載不一，較常見的用法有一百零八顆、五十四、四十二、二十一、十四顆等。佛珠的材料則有菩提子、水晶、香木、瑪瑙、琥珀、金、銀、真珠等。佛珠的種類大致可分為手珠、持珠、掛珠等三類。

　　一般持佛珠念佛，是由母珠（最大的那一粒）旁的佛珠開始，每念佛號、經文或咒語一遍，即用心捻掐一顆佛珠，間珠不算，而捻珠至母珠時多不越過，而逆向而回。修道人手戴佛珠，主要是為了提醒自己時時精進誦持佛號，并且在生活中實踐佛道。

　　除非是一個麻木不仁的「精神病患者」，誰都應該知道這個娑婆世界上有八苦﹝注一﹞交煎。任他住的是高樓大廈，吃的是珍饈美味，但是他還是免不了種種痛苦：病啦、死啦，誰能免除呢？因此很多具有聰明頭腦的人，不約而同的都來借用我，幫他做念佛的工具，以便早一點能修證成功，一心不亂，往生西方極樂世界。

佛珠是什么做的？

　　說起我的來路，真是千奇百怪，有的人到茫茫的海邊拾取珊瑚，做成珊瑚珠子；有很多金銀首飾店里做成多少真珠、瑪瑙、琥珀、水晶等等珍貴的佛珠子；有的是自然長成的星月菩提珠子，每一粒珠子上都有一個圓圓的月亮，以及無數點點的星星。說起我們來真是種類繁多，不勝枚舉。

佛珠的作用和意義

　　我們本來是給修道者念佛時記數用的，每天規(guī)定的功課，一萬兩萬聲的佛號有了我，他的心靈上有了寄托，決定不會胡思亂想。他一顆一顆的數著我，虔誠地心口相應的在誦念著佛號，待他念完了他所欲念的數目時，他好像做完了一件重大的工作，看看我，發(fā)出了一種會心的微笑！

　　修道的行者用了我，確是有種種的好處。當他在懈怠消沉的時候，或是忘記了他每日必修的功課的時候，見到我，就會憷目驚心，趕快拿起我來，趕辦他離開這苦海的資糧（念佛）。所以說我的功用，確是能幫著修行的人，早一點逃出這燄燄的火宅。

　　不過，我很痛心的是：很多人拿我當招牌看待，以為頸項上掛著我，或是手中拿著我，才顯得出他是一個修行念佛的道學家。這一種虛偽的道德觀念，實在要不得。有的人在平常的時候，把我放在旁邊休息，待到有什么客人來拜望他的時候，趕快的找著了我，嘴中才唸唸有詞。世界本是一個虛偽的世界，連念佛都掛起虛偽的招牌來了。

　　我也分有種種的階級，在出家僧團中，有著絕大多數無職的清眾師，他們除去私下偷偷的藏著我，在公共場所，清眾師根本就不敢把我拿在手中，掛在頸項上那更是大逆不道。我的肚子里藏滿了疑惑，佛法平等，為什么清眾師拿佛珠子念佛都沒有平等和自由呢？

　　有的居士們，以為信了佛，就非得掛起我來不像樣，因此很多人將我買來當禮物贈送。你對于一個才信佛的人，送他一串念佛珠，好比中秋節(jié)到了，你買月餅送人，同樣的是應時應節(jié)。我在人情場中，也能坐上一把交椅，實在感到榮幸。

　　我在每種人中，有著種種不同的看法：有的人以為拿了我，就是落伍的象征。這也難怪，因為拿我的人，與年齡有著很大的關系，年輕的人看到我，正眼也不屑瞧一下，待他年齡漸漸增加了，到他世故深的時候，他對我就會親切起來。所以我要說：拿我的人倒不是落伍，而是那些批評的人，他們的見識淺薄倒是真的。

　　我國很多大叢林里的知客師，都會掛一串很美觀的佛珠，那些趕經懺的師父們，也是買些最漂亮的佛珠拿在手中。唉！他們已經不是用我來做念佛的工具，而是用我來做裝飾品，替我用些紅綠的絲線穿起來，這好像才能顯得出他們的體面。阿彌陀佛！修行的途中這樣來用我，實在是很危險的呀。

　　因為我一向有和善人為伴的長久歷史，所以一般人都以為拿佛珠的人都是好人，其實這是大錯特錯的事。記得有一次，我和出家?guī)煾嘎眯性诨疖嚿�，一個扒手偷了一個旅客很多的錢鈔，驚察先生聞訊后，趕來檢查。小扒手情急智生，很快的從出家?guī)煾甘种心眠^了我，閉起眼睛來，嘴唇皮連連掀動，警察先生從身旁經過，心想：「這個人和一個和尚坐在一起，是個念佛的人，想來絕不會偷人的東西，不要驚動他吧。」人們用了我，那種偽善的假面具，確實叫人不易識破。想到那次火車上的公案，深深為我的歷史名譽擔憂，長此下去，真不是個辦法。

　　我還厭恨著一種人：他在念佛的時候拿著我，當然是應該的，有時候他在和人講話，手中也在不停的搬動著我。我真不懂，難道他講話也要我?guī)退�一句句的記數嗎？我為了衛(wèi)護自身高尚的身分，請這些人千萬不要再裝模作怪的亂用我了！

　　想來真是好笑得很，有一次，一個姓劉的居士，掛了我到一個寺中去會住持講話，走近山門﹝注三﹞時他忽然操手當胸，走起四方步子來，活像一個大花臉走出了戲臺，一搖二擺，使見到的人都捧腹大笑。我那時為他也羞得無地自容，怎么學佛要學得這種奇形怪狀來呢。

　　我現在要誠心的來告訴學佛的道友：念佛是念的自心，拿我不拿我，在形式上沒有多大的關系。道心，應表現在平常行住坐臥間，像掛串漂亮的佛珠子，走四方步，口中念念有詞，那些都不能算是真正的道心哩。

　　我記得在大陸上的時候，學佛的人要想買我非常便利，佛具店里，大的小的，各式各樣琳瑯滿目，任你選擇。我從出產的地方運往各方，也非常便利�，F在令人有今非昔比之感了，從報章上看到禁止奢侈品入口，居然也把我的大名列入其中，我的前途忽然遇到了暗礁，心頭真是焦急萬分。

　　我不是什么化妝品，也不是甚么無謂的消耗，怎么把我列入在奢侈品之中呢？我趕快打聽原因，原來是有很多摩登小姐們，燙了飛機發(fā)，擦了白香粉，櫻桃小口上涂滿了口紅，露出了雪白的胸膛，掛上了一串細小發(fā)光的珠子，扭動細腰，勾引人的注目，因而我與奢侈品遭人同等的看待了。小姐呀！人們都講你們是禍水，這話真是不假��！

　　真正發(fā)心學佛的大德們，救救我吧！不要讓我再做小姐們的裝飾品了。我愿意再回來做清凈道業(yè)上的工具，誰愿意聞小姐們的粉香呢？