佛像可以佩戴?印光大師曾痛斥其褻瀆

佛像可以佩戴?印光大師曾痛斥其褻瀆

  前三日接到歧路指歸二本,見后附之徽章,頗不謂然。民國(guó)二年(編注:1913年)北京法源寺道階法師做佛誕紀(jì)念會(huì),以釋迦佛像為徽章,光絕不知其事。事后道階來普陀,送光一徽章,光痛斥其褻瀆。至十二年(編注:1923年)仍復(fù)如是。上海亦仿而行之,今居士亦仿而行之。作俑之罪,始于道階。道階尚能講經(jīng),而于恭敬尊重,完全不講,亦可嘆也。彼會(huì)中所來之一切人員,各須身佩一徽章。若佩之拜佛,亦不合宜。佩之拜人,則彼此折福。然現(xiàn)在由道階提倡,已成通規(guī)。光亦知此事不易收拾,然以居士過愛,不能不為一說耳。——《印光法師文鈔·三編·卷二·復(fù)鄔崇音居士書》

  現(xiàn)今之善男信女及在家居士,不太明白佛理的人們,為了自己及家人和朋友平安吉祥,想依賴佛教吉祥物作為“護(hù)身符”,一些工藝品廠家便趁機(jī)迎合人們的心理需要,用佛菩薩像做徽章、多以玉制(或金、銀等)佛像、菩薩像、掛件為護(hù)身符,不僅不帶在衣服外,還緊貼皮膚,進(jìn)廁所也不摘,洗澡也不摘,褻瀆之罪絕非淺淺!還妄想依此植福消災(zāi),豈有如愿之理?還宣揚(yáng)“男帶觀音女帶佛”,之說!印光大師乃大勢(shì)至菩薩化身,于此弊端之始就極陳其過,鑒于此流弊之泛濫,特錄大士之法語示眾!故愿在家居士脖不掛念佛珠、手不戴念佛珠上廁所,不穿衣服、不洗手就不掐念珠,以此修恭敬心。唯愿大眾惜福,莫遭罪業(yè)!

  佛菩薩莊嚴(yán)圣像不管是金、銀、銅、鐵、木雕、石刻、泥塑、針線所織,筆墨彩繪,只要一成像,那就是佛。與十方三世一切諸佛菩薩,正等無二,無差無別。當(dāng)受十方一切眾生禮敬供養(yǎng)頂禮恭敬。須知佛法利益當(dāng)從恭敬中求之,存一分恭敬,則得一分利益,滅一分罪障,增一分;。故而一切佛像當(dāng)視如真佛看待。絕不可輕慢之。故將佛像制成胸章、護(hù)身符佩戴、隨意置放,實(shí)際是未得實(shí)益,先獲其罪。

  佛教護(hù)身之法物甚多,當(dāng)依我佛經(jīng)典開示為據(jù)。如楞嚴(yán)咒。大佛頂首楞嚴(yán)經(jīng)卷七云:“若諸世界,隨所國(guó)土所有眾生,隨國(guó)所生樺皮貝葉紙素白(迭毛)書寫此咒,貯于香囊。是人心昏,未能誦憶;驇砩;驎。當(dāng)知是人盡其生年,一切諸毒所不能害。”

  密宗經(jīng)典中開示可佩帶之神咒也甚多,功德皆不可思議!現(xiàn)今科技又加工出許多各種質(zhì)地的精美飾件,內(nèi)裝此種神咒,不但植福護(hù)身,又不失美感。實(shí)乃替代佛像掛件之善法!望大眾廣傳,皆獲殊勝利益!阿彌陀佛!

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