佛像為什么以蓮花為底座？

　　寺廟中我們經(jīng)�？梢钥吹椒鹣窕蜃�或站上蓮臺之上，以蓮花為座。為什么要以蓮花為座呢？蓮花在佛教中又有什么意義呢？據(jù)傳釋迦牟尼和觀士音菩薩頗愛蓮花，用蓮花為座，自此所有寺院里的佛像都是以蓮花為寶座，稱之為蓮花座。

　　佛經(jīng)中說，人間的蓮花不出數(shù)十瓣，天上的蓮花不出數(shù)百瓣，凈土的蓮花千瓣以上。蓮花表示由煩惱而至清凈，因為它生長于污泥，綻開于水面，有出污泥而不染的深一層涵義。而蓮花除了蓮瓣，還有蓮蓬、蓮子，蓮瓣、蓮蓬可觀賞，蓮子可食用；蓮子又可生長，栽培更多的蓮花。

　　蓮花開放于炎熱夏季的水中，炎熱表示煩惱，水表示清涼，也就是在煩惱的人間帶來清涼的境界，這都是蓮花所表征的美德。所以，比喻從煩惱得到解脫而生于佛國凈土的人，都是蓮花化生的。

　　三界的眾生以淫欲而托生，佛國凈土的圣人則是以蓮花而化身，因此蓮花表示清凈的功德和清涼的智慧。對于圣人而言，是無形的，顯現(xiàn)于凡夫之前，便以人間所熟悉的形象來表現(xiàn)。

　　所以我們所見的佛像和佛經(jīng)中，介紹凈土佛國中的圣賢都是以蓮花為座，或坐或站都在蓮臺之上，是代表著他們清凈的法身、莊嚴的報身。

　　一切佛座皆莫如蓮座，據(jù)《華嚴經(jīng)》云，一切諸佛世界悉，見如來坐蓮花。在《華嚴經(jīng)》里有“蓮臺”之句。在蓮花臺上一心合掌、正向如來。由這些說明寺院里對蓮花、蓮座的重視程度。

　　除此之外，在佛塔上也有蓮花座，不過不是很普遍，佛塔即是佛的變體，佛塔本身即是佛，所以有的說法：塔即佛也，佛者也簡化說：“佛即是塔”，佛與塔并不那樣嚴格的分開。

　　過去在建設(shè)塔之時，塔上出現(xiàn)大蓮座，特別是遼代塔里制作較多，至今尚存有近數(shù)十座遼塔，幾乎每一個塔在基座上都設(shè)計一個蓮座，遼塔上的蓮座蓮瓣比較多。除仰蓮之外，還有伏蓮。然后再在這個蓮座上建立塔身，一般來說遼塔上裝飾有蓮座是極其普遍的。