“若諸菩薩以變化力，方便作用，至靜寂滅，二俱隨順。此菩薩者，名先修三摩缽提，齊修奢摩他、禪那。

　　“若諸菩薩以變化力，種種起用，資于至靜，后斷煩惱。此菩薩者，名齊修三摩缽提、奢摩他，后修禪那。

　　“若諸菩薩以變化力，資于寂滅，后住清凈無作靜慮。此菩薩者，名齊修三摩缽提、禪那，后修奢摩他。

　　“若諸菩薩以寂滅力，而起至靜，住于清凈。此菩薩者，名先修禪那，后修奢摩他。

　　“若諸菩薩以寂滅力，而起作用，于一切境寂用隨順。此菩薩者，名先修禪那，后修三摩缽提。

　　“若諸菩薩以寂滅力，種種自性安于靜慮，而起變化。此菩薩者，名先修禪那，中修奢摩他，后修三摩缽提。

　　“若諸菩薩以寂滅力，無作自性起于作用，清凈境界，歸于靜慮。此菩薩者，名先修禪那，中修三摩缽提，后修奢摩他。

　　“若諸菩薩以寂滅力，種種清凈而住靜慮，起于變化。此菩薩者，名先修禪那，齊修奢摩他、三摩缽提。

　　“若諸菩薩以寂滅力，資于至靜而起變化。此菩薩者，名齊修禪那、奢摩他，后修三摩缽提。

　　“若諸菩薩以寂滅力，資于變化，而起至靜清明境慧。此菩薩者，名齊修禪那、三摩缽提，后修奢摩他。

　　“若諸菩薩以圓覺慧圓合一切，于諸性相無離覺性。此菩薩者，名為圓修三種自性清凈隨順。

　　“善男子，是名菩薩二十五輪，一切菩薩修行如是。若諸菩薩及末世眾生依此輪者，當持梵行，寂靜思惟，求哀懺悔，經(jīng)三七日，于二十五輪各安標記，至心求哀，隨手結(jié)取，依結(jié)開示，便知頓漸。一念疑悔，即不成就。”

　　爾時，世尊欲重宣此義，而說偈言：

　　“辯音汝當知： 一切諸菩薩，

　　無礙清凈慧， 皆依禪定生。

　　所謂奢摩他， 三摩提禪那，

　　三法頓漸修， 有二十五種。

　　十方諸如來， 三世修行者，

　　無不因此法， 而得成菩提。

　　唯除頓覺人， 并法不隨順。

　　一切諸菩薩， 及末世眾生，

　　常當持此輪， 隨順勤修習，

　　依佛大悲力， 不久證涅槃。”

　　四：于是，圓覺菩薩在大眾中，即從座起，頂禮佛足，右繞三匝，長跪叉手，而白佛言：“大悲世尊，為我等輩廣說凈覺種種方便，令末世眾生有大增益。世尊，我等今者已得開悟。若佛滅后，末世眾生未得悟者，云何安居修此圓覺清凈境界？此圓覺中三種凈觀，以何為首？唯愿大悲，為諸大眾及末世眾生，施大饒益。”作是語已，五體投地，如是三請，終而復始。

　　爾時，世尊告圓覺菩薩言：“善哉！善哉！善男子，汝等乃能問于如來如是方便，以大饒益施諸眾生。汝今諦聽，當為汝說。”時圓覺菩薩奉教歡喜，及諸大眾默然而聽。

　　“善男子，一切眾生，若佛住世、若佛滅后、若法末時，有諸眾生具大乘性，信佛秘密大圓覺心欲修行者，若在伽藍，安處徒眾，有緣事故，隨分思察，如我已說。若復無有他事因緣，即建道場，當立期限。若立長期百二十日，中期百日，下期八十日，安置凈居。若佛現(xiàn)在，當正思惟。若佛滅后，施設(shè)形像，心存目想，生正憶念，還同如來常住之日。懸諸幡華，經(jīng)三七日，稽首十方諸佛名字，求哀懺悔，遇善境界得心輕安；過三七日，一向攝念。若經(jīng)夏首三月安居，當為清凈菩薩止住，心離聲聞，不假徒眾。至安居日，即于佛前作如是言：‘我比丘、比丘尼、優(yōu)婆塞、優(yōu)婆夷某甲，踞菩薩乘，修寂滅行，同入清凈實相住持，以大圓覺為我伽藍，身心安居平等性智，涅槃自性無系屬故，今我敬請不依聲聞，當與十方如來及大菩薩三月安居，為修菩薩無上妙覺大因緣故不系徒眾。’善男子，此名菩薩示現(xiàn)安居，過三期日隨往無礙。善男子，若彼末世修行眾生，求菩薩道入三期者，非彼所聞一切境界終不可取。

　　五：善男子，是經(jīng)唯顯如來境界，唯佛如來能盡宣說。若諸菩薩及末世眾生依此修行，漸次增進至于佛地。善男子，是經(jīng)名為《頓教大乘》，頓機眾生從此開悟，亦攝漸修一切群品。譬如大海不讓小流，乃至蚊虻及阿修羅飲其水者，皆得充滿。

　　六：“善男子，假使有人純以七寶，積滿三千大千世界以用布施，不如有人聞此經(jīng)名及一句義。善男子，假使有人教百千恒河沙眾生得阿羅漢果，不如有人宣說此經(jīng)分別半偈。善男子，若復有人聞此經(jīng)名信心不惑，當知是人非于一佛、二佛種諸�；�，如是乃至盡恒河沙一切佛所種諸善根，聞此經(jīng)教。汝善男子，當護末世是修行者，無令惡魔及諸外道惱其身心，令生退屈。”

　　【用七寶積滿三千大千世界用來布施，都不如您聞此經(jīng)的名字和一句話的功德大！教百千恒河沙眾生得到阿羅漢果位，都不如您宣說這部經(jīng)的教義，而且只宣說半句偈語就夠了！所以大家一定要受持此經(jīng)，廣宣流布，廣為人說��！】

　　七：爾時，會中有火首金剛、摧碎金剛、尼藍婆金剛等八萬金剛并其眷屬，即從座起，頂禮佛足，右繞三匝，而白佛言：“世尊，若后末世一切眾生，有能持此決定大乘，我當守護如護眼目。乃至道場所修行處，我等金剛自領(lǐng)徒眾，晨夕守護，令不退轉(zhuǎn)。其家乃至永無災(zāi)障，疫病銷滅，財寶豐足，常不乏少。”

　　【這時，法會中有火首金剛，摧碎金剛，尼藍婆金剛等八萬金剛和眷屬，對佛說：“世尊，如果后末世一切眾生，有能夠持守堅定大乘信仰的人，我們一定好好守護這樣的人，像保護自己的眼睛一樣！凡是他們的修行道場，我們各位金剛決心各自帶領(lǐng)自己的部屬，從早到晚進行守護！使他們堅信佛法，修持道行的信念力不退轉(zhuǎn)，并使得他們的家庭眷屬永遠不蒙受災(zāi)難，不會被瘟疫疾病侵害，家中的財寶豐富充足！永遠不會減少！多么殊勝啊！大家一定要受持廣為人說此經(jīng)�。　�

　　八：爾時，大梵天王、二十八天王，并須彌山王、護國天王等，即從座起，頂禮佛足，右繞三匝，而白佛言：“世尊，我亦守護是持經(jīng)者，常令安隱，心不退轉(zhuǎn)。”

　　【會守護持有這部經(jīng)書的人，讓他們經(jīng)常能得到安穩(wěn)，使他們奉佛的心不減弱不退轉(zhuǎn)！】

　　九：爾時，有大力鬼王名吉槃荼，與十萬鬼王，即從座起，頂禮佛足，右繞三匝，而白佛言：“世尊，我亦守護是持經(jīng)人，朝夕侍衛(wèi)，令不退屈。其人所居一由旬內(nèi)，若有鬼神侵其境界，我當使其碎如微塵。”

　　【會守護奉持這部經(jīng)書的人，從早到晚侍衛(wèi)在他們身旁！使得他們的修道之心永不退轉(zhuǎn)！使得他們不受委屈！在他們居住的地方一由旬內(nèi)，如果有鬼神侵犯干擾，定會使得他們粉碎像微塵一樣！多么殊勝啊！您一定要受持此經(jīng)，廣宣流布，廣為人說啊 ！】