妙法蓮華經(jīng)
《妙法蓮華經(jīng)》,簡稱《法華經(jīng)》,(梵語:Saddharma Pu??arīka Sūtra),後秦鳩摩羅什譯,七卷二十八品,六萬九千馀字,收錄於《大正藏》第9冊,經(jīng)號262。梵文Saddharma,中文意為「妙法」。Pundarika 意譯為「白蓮花」,以蓮花(蓮華)為喻...[詳情]
萬經(jīng)之王《妙法蓮華經(jīng)》殊勝功德萬劫難遇!
妙法蓮華經(jīng)乃是萬經(jīng)之王于眾經(jīng)中最為其尊,是諸經(jīng)中王,諸經(jīng)法中最為第一。末學(xué)才疏學(xué)淺。愿意和大家一起研究學(xué)習(xí)這部億萬劫難遇的經(jīng)王和大家一起學(xué)習(xí)……疏漏和不足之處大家見諒 本著共同學(xué)習(xí) 共同進(jìn)步的原則……與大家共勉。
先從此經(jīng)的殊勝功德來說這部萬劫難遇的經(jīng)典
《法華經(jīng)·藥王菩薩本事品》:
“如一切凡夫人中,須陀恒、斯陀含、阿那含、阿羅漢、辟支佛為第一,此經(jīng)亦復(fù)如是,一切如來所說,若菩薩所說、若聲聞所說,諸經(jīng)法中。最為第一。有能受持是經(jīng)典者,亦復(fù)如是,于一切眾生中亦為第一。一切聲聞辟支佛中,菩薩為第一,此經(jīng)亦復(fù)如是,于一切諸經(jīng)法中,最為第一。如佛為諸法王,此經(jīng)亦復(fù)如是,諸經(jīng)中王。
《法華經(jīng)·藥王菩薩本事品》:
“若人得聞此法華經(jīng),若自書,若使人書,所得功德,以佛智慧籌量多少,不得其邊。”
《法華經(jīng)·藥王菩薩本事品》:
“此經(jīng)能救一切眾生者,此經(jīng)能令一切眾生離諸苦惱,此經(jīng)能大饒益一切眾生,充滿其愿。如清涼池能滿一切諸渴乏者,如寒得火,如裸者得衣,如商人得主,如子得母,如渡得船,如病得醫(yī),如暗得燈,如貧得寶,如民得王,如賈客得海,如炬除暗,此法華經(jīng)亦復(fù)如是,能令眾生離一切苦,一切病痛,能解一切生死之縛。”
《法華經(jīng)·法師品》:
“又如來滅度之后,若有人聞妙法華經(jīng)乃至一偈一句,一念隨喜者,我亦與授阿耨多羅三藐三菩提記。”
《法華經(jīng)·法師品》:
“若善男子善女人于法華經(jīng),乃至一句,受持讀誦,解說、書寫,種種供養(yǎng)經(jīng)卷,花、香、瓔珞、末香、涂香、燒香、繒蓋、幢幡、衣服、伎樂、合掌恭敬,是人一切世間所應(yīng)瞻奉,應(yīng)以如來供養(yǎng)而供養(yǎng)之。當(dāng)知此人是大菩薩,成就阿耨多羅三藐三菩提,哀憫眾生,愿生此間,廣演分別妙法華經(jīng),何況盡能受持種種供養(yǎng)者。藥王當(dāng)知,是人自舍清凈業(yè)報(bào),于我滅后,憫眾生故,出于惡世,廣演此經(jīng)。若是善男子、善女人,我滅度后,能竊為一人說法華經(jīng)乃至一句,當(dāng)知是人則如來使,如來所遣,行如來事。何況于大眾中廣為人說。”
《法華經(jīng)·法師品》:
“須臾聞之,即得究竟阿耨多羅三藐三菩提故。”
《法華經(jīng)·法師品》:
“藥王!當(dāng)知如來滅后,其能書持讀誦供養(yǎng),為他人說者,如來則為以衣覆之,又為他方現(xiàn)在諸佛之所護(hù)念,是人有大信力及志愿力,諸善根力,當(dāng)知是人與如來共宿,則為如來手摩其頭。”
《法華經(jīng)·法師品》:
“多有人在家出家行菩薩道,若不能得見聞讀誦書持供養(yǎng)是法華經(jīng)者,當(dāng)知是人未善行菩薩道,若有得聞是經(jīng)典者,乃能善行菩薩之道。其有眾生求佛道者,若見若聞是法華經(jīng),聞已信解受持者,當(dāng)知是人得近阿耨多羅三藐三菩提。”
《法華經(jīng)·提婆達(dá)多品》:
智積(菩薩)問文殊師利言:“此經(jīng)甚深微妙,諸經(jīng)中寶,世所希有,頗有眾生勤加精進(jìn),修行此經(jīng),速得佛不?”
文殊師利言:“有婆喝龍王女,年始八歲,智慧利根,善知眾生諸根行業(yè),得陀羅尼,諸佛所說甚深密藏,悉能受持,深入禪定,了達(dá)諸法,于剎那傾,發(fā)菩提心,得不退轉(zhuǎn),辯才無礙,慈念眾生,猶如赤子,功德具足,心念口演,微妙廣大,慈悲仁讓,志意和雅,能至菩提。”……爾時(shí),龍女有一寶珠,價(jià)值三千大千世界,持以上佛,佛即受之……龍女謂智積菩薩,尊者舍利弗言:“我獻(xiàn)寶珠,世尊納受,是事疾不?”答言:“甚疾!”女言:“以汝神力觀我成佛,復(fù)速于此!”
當(dāng)時(shí)眾會皆見龍女,忽然之間,變成男子,具菩薩行,即往南方無垢世界,坐寶蓮花,成等正覺,三十二相,八十種好,普為十方一切眾生善說妙法。
《法華經(jīng)·如來神力品》:
“諸佛神力,如是無量無邊,不可思議。若我以是神力,于無量無邊百千萬億阿僧祗劫,為囑累故,說此經(jīng)功德,猶不能盡。以要言之,如來一切所有之法,如來一切自在神力,如來一切秘要之藏,如來一切甚深之事,皆于此經(jīng)宣示顯說。”
《法華經(jīng)·隨喜功德品》:
“佛告彌勒,我今分明語汝,是人以一切樂具施于四百萬億阿僧祗劫世界六趣眾生,又令得阿羅漢果,所得功德,不如是第五十人,聞法華經(jīng)一偈隨喜功德,百分、千分、百千萬億分不及其一,乃至算數(shù)譬喻所不能知。阿逸多!如是第五十人展轉(zhuǎn)聞法華經(jīng)隨喜功德,尚無量無邊阿僧祗,何況最初于會中聞而隨喜者,其福復(fù)勝,無量無邊阿僧祗不可得比。”
《法華經(jīng)·普賢菩薩勸發(fā)品》:
“世尊,于后五百歲濁惡世中,其有受持是經(jīng)典者,我當(dāng)守護(hù),除其衰患,令得安隱,使無伺求得其便者,若魔、若魔子、若魔女、若魔民,若為魔所使者,若夜叉、若羅剎、若鳩茶、若毗舍暗、若吉蔗、若富單那、若韋陀等諸惱人者,皆不得便。”
《法華經(jīng)·普賢菩薩勸發(fā)品》:
“普賢,若于后世,受持讀誦是經(jīng)典者,是人不復(fù)貪著衣服、用具、飲食、資生之物。所愿不虛,亦于現(xiàn)世得其福報(bào)。”
《法華經(jīng)·普賢菩薩勸發(fā)品》:
“普賢,若有受持、讀誦、正憶念、修習(xí)書寫是法華經(jīng)者,當(dāng)知是人則見釋迦牟尼佛,如從人佛口聞此經(jīng)典,當(dāng)知是人供養(yǎng)釋迦牟尼佛,當(dāng)知是人佛贊善哉!當(dāng)知是人為釋迦牟尼佛手摩其頭,當(dāng)知是人為釋迦牟尼衣之所覆。如是之人,不復(fù)貪著是樂,不好外道經(jīng)書手筆,亦復(fù)不喜親近其人,及諸惡者,若屠兒,若畜豬羊雞狗,若獵師,若炫賣女色。是人心意質(zhì)直,有正憶念,有福德力。是人不為三毒所惱,亦復(fù)不為嫉妒、我慢、邪慢、增上慢所惱,是人少欲知足,能修普賢之行。普賢,若如來滅后,后五百歲,如有人見受持讀誦法華經(jīng)者,應(yīng)作是念:此人不久當(dāng)詣道場,破諸魔眾,得阿耨多羅三藐三菩提,轉(zhuǎn)法輪、擊法鼓、吹法螺、雨法雨、當(dāng)坐天人大眾中,獅子法座上!”
《印光大師文鈔》:
“法華奧典,位冠群經(jīng),聞即往生,位齊等覺。”
以上所示乃《法華經(jīng)》無量殊勝功德之一滴也?偠灾x誦、受持、書寫、解說、供養(yǎng)者,皆具無量之功德,其之功德,佛智籌量不得其邊。皆是大菩薩,自舍清凈業(yè)報(bào),愍眾生故,生此人間,為如來使,如來所遣,行如來事(非菩薩事也),與如來共宿,諸佛護(hù)念,一切魔外不得其便,一切煩惱所不能侵,現(xiàn)世安穩(wěn),所愿不虛。上根之人,須臾聞之即得究竟成佛。一般之人聞已信解受持即得近佛果凡聞《法華經(jīng)》一偈一句乃至一念隨喜者,釋迦本師即與授記成佛。又大勢至菩薩化身印光大師開示,聞法華經(jīng)者即往生,而且往生即登一生補(bǔ)處,速得成佛。
以上簡說法華功德 還有很多 如果展開說的話 恐怕億萬劫也是說不完的。若人學(xué)佛 而不聽聞讀誦授持此部經(jīng)典的話 真是一大憾事 下面開始和大家一起共同學(xué)習(xí)。
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