金剛經(jīng)解釋

　　《金剛經(jīng)》于公元前994年間（約當中國周穆王時期），成書于古印度，是如來世尊釋迦牟尼在世時與長老須菩提等眾弟子的對話紀錄，由弟子阿儺所記載。根據(jù)不同譯本，全名略有不同，以鳩摩羅什所譯《金剛般若波羅蜜經(jīng)》最為流行。

　　《金剛經(jīng)》通篇討論的是空的智慧。一般認為前半部說眾生空，后半部說法空。

　　金剛:金剛石，寶中之冠，光澤居金石之首，金中至堅利。金不變質(zhì)，珍品之王，希世奇寶，喻真空直系化分之靈根，即一切生靈的真生命。人的靈根，道經(jīng)稱作道體、神；儒書稱作明德、仁；佛典稱作如來、佛，無形無相，無生無滅，無始無終，本是真空靈明覺悟自心靈，又名道心、菩提心、仁心，《金剛經(jīng)》稱作無上正等正覺之心。

　　般若:梵語，華語妙智慧，是自我真生命，簡稱智慧體、慧命、慧根、慧光。妙智慧有天賦的良知良能，覺悟能通無量虛空，徹觀能透自然真空妙有實相，即實相般若。《金剛經(jīng)》、《心經(jīng)》是文字般若，實相般若是妙智慧、自我如來圓覺海。覺海流出來的水，匯集成知識的海洋，有文字般若的佛經(jīng)和其他的群書。般若是大乘作佛的真宗佛旨，是過去、現(xiàn)在、未來三世諸佛的成佛之母。《心經(jīng)》中有："三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。"

　　波羅蜜:華語到彼岸。當今社會，業(yè)海茫茫，燈紅酒綠，酒色財氣，聲名貨利，醉生夢死。智者仁人，覺醒南柯，頓悟人生如幻，看破名利恩愛牽纏，不甘心靈根覺性流浪飄泊沉泥河，尋求上路，得遇明師，曉喻真理，始知人海有慈航，紅塵非故鄉(xiāng)，登上大覺路，復(fù)我真天良。憶原古，想炎黃，堯舜之風(fēng)，中華民族鼎盛春秋，仁德至善永流長。天無絕人路，生從何來死何去？何處求真理，明知覺在先，心通無為理，未知智慧圓，自我解開妙中玄。鬧市有桃源，人�；鹄锛t開萬朵蓮，蓮邦在人間。千經(jīng)萬卷作證明，真佛種子在心田。

　　經(jīng):真經(jīng)不在語言文字間。無字真經(jīng)無為路，無量虛空大徹大悟用覺參。真空含藏真妙有，只有妙明心能觀。法語無為開口即是妄，真空妙理落筆就是假，全憑心感神能覺悟徹透無量觀。