阿彌陀經(jīng)

佛教經(jīng)典。亦稱《小無(wú)量壽經(jīng)》,簡(jiǎn)稱《小經(jīng)》。與《無(wú)量壽經(jīng)》、《觀無(wú)量壽經(jīng)》合稱凈土三經(jīng)。一般認(rèn)為在1~2世紀(jì)印度貴霜王朝時(shí)期已流行于犍陀羅地區(qū)!栋浲咏(jīng)》是釋迦牟尼佛在憍薩羅國(guó)舍衛(wèi)城的南方祇園精舍,與長(zhǎng)老舍利弗等十六位大弟子及文殊等大菩薩以及諸多佛弟子而說(shuō)的經(jīng)典。..[詳情]

《阿彌陀經(jīng)》是怎樣一部經(jīng),講了什么內(nèi)容?

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  《阿彌陀經(jīng)》是釋迦牟尼佛在憍薩羅國(guó)舍衛(wèi)城的南方祗園精舍,與長(zhǎng)老舍利弗等16位大弟子及文殊等大菩薩以及諸多佛弟子而說(shuō)的經(jīng)典。

  阿彌陀經(jīng)譯本有3種:《佛說(shuō)阿彌陀經(jīng)》,后秦鳩摩羅什譯;《佛說(shuō)小無(wú)量壽經(jīng)》,劉宋求那跋陀羅譯;《稱贊凈土佛攝受經(jīng)》,唐玄奘譯。

  該經(jīng)主要內(nèi)容有3個(gè)方面:首先詳細(xì)地介紹西方極樂(lè)世界,依報(bào)世界和正報(bào)世界種種殊勝,令眾生生起信心信仰念佛凈土法門(mén)。佛告訴舍利弗尊者,在我們這個(gè)世界的西方,經(jīng)過(guò)十萬(wàn)億諸佛國(guó)土,那里有一個(gè)世界,叫做極樂(lè),那個(gè)世界里面,有佛名阿彌陀佛,F(xiàn)在正在說(shuō)法,普度眾生。這個(gè)世界的環(huán)境,有七重欄楯、七重羅網(wǎng)、七重行樹(shù)、七寶池、八功德水、四色蓮華、七寶樓閣,黃金為地,都是七寶做成。風(fēng)吹羅網(wǎng),常作天樂(lè),眾鳥(niǎo)齊鳴,皆演法音,眾生聞是音矣,皆生念佛念法念僧之心。又說(shuō):微風(fēng)吹動(dòng),行樹(shù)羅網(wǎng),出微妙音,譬如百千種樂(lè),同時(shí)俱作,聞是音者,自然皆生念佛、念法、念僧之心。又說(shuō):阿彌陀佛的光明無(wú)量能照十方國(guó)土。佛的壽命也是無(wú)量無(wú)邊阿僧祗劫。佛的國(guó)土和菩薩、羅漢也是無(wú)量無(wú)邊。經(jīng)中還說(shuō):十方世界念佛眾生,一生到那里,個(gè)個(gè)都得三種不退,即位不退、行不退、念不退。

  其次,佛特地勸導(dǎo)眾生發(fā)愿,愿生西方。那里都是諸上善人俱會(huì)一處討論佛法。再次,佛對(duì)舍利弗說(shuō):以微少善根、微少福德因緣,不能得生彼國(guó)。我們既然聽(tīng)到阿彌陀佛的萬(wàn)德洪名,要念念相續(xù)、執(zhí)持名號(hào),一天、兩天乃至七天,要凈念相繼。念佛要念到一心不亂,到臨命終時(shí),即能得到阿彌陀佛和觀世音菩薩、大勢(shì)至菩薩以及許多圣眾來(lái)接引往生極樂(lè)世界。

  最后佛勸告眾生,要一心念佛發(fā)愿求生西方極樂(lè)凈土!栋浲咏(jīng)》是勸告持名念佛求生凈土的三經(jīng)之一。

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