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知府葛郯居士悟道因緣

  知府葛郯居士悟道因緣

  知府葛郯(tan)居士,靈隱慧遠(yuǎn)禪師之在家得法弟子,字謙問(wèn),號(hào)信齋。葛郯居士少時(shí)即中進(jìn)士,并傾心于宗門之事,玩意禪悅。

  葛郯居士曾經(jīng)參訪過(guò)無(wú)庵法全禪師(育王端裕禪師之法嗣),并請(qǐng)求他開示入道指南。法全禪師于是令他參究“即心即佛”之話頭。葛郯居士遂依奉行,但是久參而無(wú)所契入。

  于是,葛郯居士又入室請(qǐng)益,問(wèn)道:“師有何方便,使某得入?”

  法全禪師道:“居士太無(wú)厭生!”

  不久,慧遠(yuǎn)佛海禪師來(lái)居劍池。葛郯居士于是前往親近,從之游學(xué)。

  一日,葛郯居士舉無(wú)庵法全禪師所示之悟,請(qǐng)慧遠(yuǎn)禪師為眾普說(shuō)。

  慧遠(yuǎn)禪師于是作偈發(fā)揮道:

  “即心即佛眉拖地,非心非佛雙眼橫。

  蝴蝶夢(mèng)中家萬(wàn)里,子規(guī)枝上月三更。”

  葛郯居士在慧遠(yuǎn)禪師座下留連了十多天之后,便返回府第去了。

  一日,葛郯居士舉“不是心,不是佛,不是物”這個(gè)話頭,剛一舉完,便豁然省悟。他心里非常高興,遂作頌曰:

  “非心非佛亦非物,五鳳樓前山突兀。

  艷陽(yáng)影里倒翻身,野狐跳入金毛窟。”

  無(wú)庵法全禪師見其悟道偈后,遂點(diǎn)頭認(rèn)可,同時(shí)派人書其頌,送呈慧遠(yuǎn)佛海禪師。

  慧遠(yuǎn)禪師回書報(bào)曰:“此事非紙筆可既(盡),居士能過(guò)(過(guò)其門而順路進(jìn)見)我,當(dāng)有所聞矣。”

  于是,葛郯居士又重新來(lái)到虎丘。

  慧遠(yuǎn)禪師迎出丈室,說(shuō)道:“居士見處,止(只)可入佛境界。入魔境界,猶未得在。”

  葛郯居士無(wú)言以對(duì),遂加禮不已。

  慧遠(yuǎn)禪師正色道“何不道金毛跳入野狐窟?”

  葛郯居士一聽,終于大徹。

  葛郯居士曾經(jīng)問(wèn)諸禪人:“夫婦二人相打,通(通令,傳訊)兒子作證。且道證父即是,證母即是?”

  或庵師體禪師下轉(zhuǎn)語(yǔ)道:“小出大遇(猶小往大來(lái),以小本獲得大利)。”

  淳熙六年(1179),葛郯居士改守臨川。淳熙八年(1181)染疾。臨終前的一天晚上,葛郯居士索筆書偈云:

  “大洋海里打鼓,須彌山上聞鐘。

  業(yè)鏡忽然撲破,翻身透出虛空。”

  書偈畢,復(fù)召集僚屬,訓(xùn)示道:“生之與死,如晝與夜,無(wú)足怪者。若以道論,安得生死?若作生死會(huì),則去道遠(yuǎn)矣。”

  說(shuō)完,便端坐而化。

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