風穴延沼禪師悟道因緣

　　風穴延沼禪師悟道因緣

　　汝州(今河南臨汝)風穴延沼禪師,南院慧颙禪師之法嗣,俗姓劉,余杭人。延沼禪師自幼即懷出世之志,厭葷腥。在父母的要求下,曾一度學(xué)習儒家經(jīng)典,參加進士考試,但是一舉不中。于是便依本州開元寺智恭禪師落發(fā)出家、受具足戒,并研習天臺止觀。但是,經(jīng)過幾年的學(xué)習,他感覺到,自己大事未了,心地未明,象這樣沉溺于義理,將永無有出頭之日。于是便拋開所業(yè),游方參學(xué)。

　　二十五歲那一年,延沼禪師來到越州鏡清道怤禪師座下。雖蒙鏡清禪師數(shù)番啟發(fā),奈何機緣未到,未能徹旨。于是便往參襄州華嚴院。當時南院慧颙禪師的侍者守廓禪師亦在華嚴座下。

　　一日,華嚴和尚示眾道:“若是臨濟、德山、高亭、大愚、鳥窠、船子下兒孫,不用如何若何,便請單刀直入。”

　　守廓侍者一聽,便從大眾中走出,大喝一聲。華嚴和尚亦大喝一聲。守廓侍者再喝一聲,華嚴和尚亦喝。

　　守廓侍者于是便禮拜,并用手指著華嚴和尚,回顧大眾道:“這老漢一場敗缺(露出破綻)。”說完便大喝一聲歸眾。

　　延沼禪師見到這一幕,對守廓侍者連連贊嘆稱奇,并與他結(jié)為好友。在守廓侍者的指點下,延沼禪師對臨濟禪師的三玄三要之旨,頗有領(lǐng)會。后守廓侍者勸他參禮他的師父南院慧颙禪師。

　　延沼禪師初進南院,卻不禮拜慧颙禪師。

　　南院禪師道:“入門須辨主。”

　　延沼禪師道:“端的請師分。”

　　南院禪師一聽,便于左膝上拍一拍,延沼禪師大喝一聲。南院禪師又于右膝上拍一拍,延沼禪師又大喝一聲。

　　這時,南院禪師便道:“左邊一拍且置,右邊一拍作么生?”

　　延沼禪師道:“瞎!”

　　南院禪師于是拿起木棒。

　　延沼禪師道:“莫盲枷瞎棒,奪打和尚,莫言不道(您不要瞎打人!當心您手上的木棒被我奪下,那時,我打您,不要說我無禮!)。”

　　南院禪師只好擲下木棒,說道:“今日被黃面浙子鈍置一場。”

　　[鈍置,意思是使對方露出破綻,顯得不聰明、不靈利。這一用語在語錄中經(jīng)常出現(xiàn)。]

　　延沼禪師卻道:“和尚大似持缽不得,詐道不饑。”

　　南院禪師便問:“阇黎曾到此間么?”

　　延沼禪師道:“是何言歟?”

　　南院禪師道:“老僧好好相借問。”

　　延沼禪師道:“也不得放過。”

　　說完便退下。延沼禪師后隨眾參畢,方進丈室具禮拜謝南院禪師。

　　南院禪師問:“阇黎曾見甚么人來?”

　　延沼禪師道:“在襄州華嚴與廓侍者同夏。”

　　南院禪師道:“親見作家來。”并問:“南方一棒作么商量?”

　　延沼禪師道:“作奇特商量。”說完便反問南院禪師:“和尚此間一棒作么商量?”

　　南院禪師于是拈起拄杖,說道:“棒下無生忍,臨機不見師。”

　　[這里的“不見”,相當于“不讓”。]

　　延沼禪師一聽,言下大徹玄旨,于是他便留在南院座下,執(zhí)侍、請益六載,盡得臨濟玄要。后應(yīng)四眾邀請,駐錫風穴,一時法席冠天下,學(xué)者臻萃。

　　延沼禪師之禪風頗似臨濟,雖較少用喝,然其話語威猛峻烈,讓人無處藏身。曾舉:“古人云,‘我有一只箭,曾經(jīng)久磨練,射時遍十方,落處無人見。’山僧即不然,我有一只箭,未嘗經(jīng)磨練,射不遍十方,要且無人見。”時有僧便問:“如何是和尚箭?”延沼禪師遂作彎弓勢,那僧便禮拜。延沼禪師道:“拖出這死漢。”

　　另有上堂法語云:“夫參學(xué)眼目,臨機直須大用現(xiàn)前,勿自拘于小節(jié)。設(shè)使言前薦得,猶是滯殼迷封�？v然句下精通,未免觸途狂見。應(yīng)是從前依他作解,明昧兩歧,與你一時掃卻,直教個個如師子兒,吒呀地哮吼一聲,壁立千仞,誰敢正眼覷著?覷著即瞎卻渠眼。”

　　延沼禪師圓寂于北宋開寶六年(973)。臨終有偈云:

　　“道在乘時須濟物,遠方來慕自騰騰。

　　他年有叟情相似,日日香煙夜夜燈。”