襄州龐蘊(yùn)居士悟道因緣

　　襄州龐蘊(yùn)居士悟道因緣

　　襄州(今湖北襄陽(yáng))龐蘊(yùn)居士,馬祖道一禪師之法嗣,字道玄,衡州(今湖南衡陽(yáng))衡陽(yáng)縣人。其祖上世代以儒為業(yè)。龐居士少年時(shí),即悟塵勞苦空,遂發(fā)心探求解脫之真諦。

　　唐貞元年間,龐居士前往南岳,參謁石頭希遷禪師。

　　龐居士問(wèn):“不與萬(wàn)法為侶者是甚么人?”

　　石頭禪師連忙用手掩住龐居士的嘴。龐居士豁然有省。于是留在石頭座下參學(xué),并與丹霞禪師成為好朋友。

　　有一天,石頭禪師問(wèn)道:“子見老僧以來(lái),日用事作么生(你自從見老僧以來(lái),在日常事務(wù)中,如何用心)?”

　　龐居士回答說(shuō)“若問(wèn)日用事,即無(wú)開口處。”說(shuō)完,遂呈上自己寫的悟道偈子:

　　“日用事無(wú)別,唯吾自偶諧。

　　頭頭非取舍,處處沒張乖。

　　朱紫誰(shuí)為號(hào),北山絕點(diǎn)埃。

　　神通并妙用,運(yùn)水及般(搬)柴。”

　　石頭禪師看了他的偈子,點(diǎn)頭表示肯定,并希望他出家,問(wèn)道:“子以緇邪,素邪(你是打算出家還是當(dāng)居士)?”

　　龐居士道:“愿從所慕。”

　　因此,他選擇了居士生活,而沒有落發(fā)出家。

　　龐居士在石頭座下參學(xué)了一段時(shí)間之后,又前往江西洪州,參禮馬祖。

　　初見馬祖,他又拋出了那個(gè)老問(wèn)題:“不與萬(wàn)法為侶者是甚么人?”

　　馬祖道:“待汝一口吸盡西江水,即向汝道。”

　　龐居士于言下頓領(lǐng)玄旨,從前所殘留的疑情一掃而光。

　　開悟后,龐居士繼續(xù)留在馬祖座下參學(xué),時(shí)間長(zhǎng)達(dá)兩年。通過(guò)這兩年的朝夕參承,他的修證日趨高峻,機(jī)辯迅捷,為諸方之所仰慕。

　　離開馬祖后,龐居士便過(guò)起了云游的生活。龐居士所到之處,禪門老宿都爭(zhēng)相往復(fù)問(wèn)酬。龐居士皆隨機(jī)應(yīng)響,為人解粘去縛。其機(jī)鋒言辯,皆超出常規(guī),令人難以捉摸。

　　有一天,龐居士來(lái)到一處講肆,隨喜聽某位座主講《金剛經(jīng)》。當(dāng)座主講到“無(wú)我相無(wú)人相”的時(shí)候,龐居士問(wèn)道:“座主!既無(wú)我無(wú)人,是誰(shuí)講誰(shuí)聽?”座主被問(wèn)得無(wú)言以對(duì)。龐居士道:“某甲雖是俗人,粗知信向(消息)。”座主問(wèn)“只如居士意作么生(依居士之見,如何回答)?”龐居士于是作偈答曰:

　　“無(wú)我復(fù)無(wú)人,作么有疏親。

　　勸君休歷座,不似直求真。

　　金剛般若性,外絕一纖塵。

　　我聞并信受,總是假名陳。”

　　座主聞偈,心意豁然,歡欣踴躍,歸仰贊嘆。

　　元和年間,龐居士向北游方,來(lái)到襄漢一帶。于是在那兒定居下來(lái)。他有個(gè)女兒叫靈照,沒有出嫁,日常就跟著龐居士制作竹漉籬(濾水用的竹器)。竹漉籬做好后,她就拿到集上去賣。他們一家人就靠這個(gè)來(lái)維持生計(jì)。雖然他們的生活清苦,但是,一家人卻很自在,過(guò)著一種大隱隱于市的生活。龐居士有一首偈子,描述了這種生活場(chǎng)景:

　　“有男不婚,有女不嫁。

　　父子共團(tuán)圓,共說(shuō)無(wú)生話。”

　　龐居士另有一首偈子,表達(dá)了他對(duì)即世而出世的在家修行的理解:

　　“心如境亦如,無(wú)實(shí)亦無(wú)虛。有亦不管,無(wú)亦不拘。不是賢圣,了事凡夫。易復(fù)易,即此五蘊(yùn)有真智。十方世界一乘同,無(wú)相法身豈有二?若舍煩惱入菩提,不知何方有佛地。護(hù)生須是殺,殺盡始安居。會(huì)得個(gè)中意,鐵船水上浮。”

　　龐居士的女兒靈照,修行也非常好。父女倆還經(jīng)常一起斗機(jī)鋒。

　　有一天,龐居士問(wèn)靈照:“古人道,明明百草頭,明明祖師意,如何會(huì)?”

　　靈照回答說(shuō):“老老大大,作這個(gè)語(yǔ)話!”

　　龐居士問(wèn):“你作么生?”

　　靈照道:“明明百草頭,明明祖師意。”

　　龐居士一聽,莞爾一笑,知道女兒大事已畢。

　　還有一次,龐居士上街賣漉籬,下橋的時(shí)候,腿腳不便,跌了一交。走在后面的靈照一見,趕忙上前。她沒有去扶她的父親,而是在父親的旁邊倒下。

　　龐居士問(wèn):“你作甚么?”

　　靈照曰:“見爺?shù)故?某甲相扶。”

　　龐居士臨入寂的時(shí)候,與女兒靈照合演了一曲極精彩的劇幕--

　　有一天早晨,龐居士告訴靈照說(shuō):“視日早晚,及午以報(bào)(注意一下太陽(yáng)的高低,到了正午的時(shí)候,告訴我一聲)。”

　　靈照出去了,過(guò)了一會(huì)兒,她匆忙跑進(jìn)來(lái),報(bào)告龐居士道:“日已中矣,而有蝕也(太陽(yáng)已經(jīng)到了正中,但是有日蝕)。”

　　龐居士一聽,便走出戶外觀看。

　　哪里有什么日蝕!龐居士知道上當(dāng)了,連忙進(jìn)屋,卻發(fā)現(xiàn)女兒靈照已登上自己的禪座,合掌坐化了。

　　龐居士笑道:“我女鋒捷矣(我女兒動(dòng)作真快啊)!”

　　于是,龐居士決定再逗留七天,以便安排女兒的后事。

　　龐居士臨終前,他的好友州牧于公頔(di)前來(lái)問(wèn)疾。

　　龐居士告訴他說(shuō)“但愿空諸所有,慎勿實(shí)諸所無(wú)。好住,世間皆如影響。”說(shuō)完,便枕著于公頔的膝蓋奄然而化。

　　龐居士入寂后,他的朋友根據(jù)他的遺命,將他的尸體焚化后灑入江湖。僧俗信眾無(wú)不哀掉。大家都說(shuō)他就是當(dāng)年的維摩詰居士。

　　龐居士生前有詩(shī)偈三百余篇流傳于世。