哲理故事300篇(186-190)
186、韓國(guó)某大型公司的一個(gè)清潔工,本來(lái)是一個(gè)最被人忽視,最被人看不起的角色,但就是這樣一個(gè)人,卻在一天晚上公司保險(xiǎn)箱被竊時(shí),與小偷進(jìn)行了殊死搏斗。
事后,有人為他請(qǐng)功并問(wèn)他的動(dòng)機(jī)時(shí),答案卻出人意料。他說(shuō):當(dāng)公司的總經(jīng)理從他身旁經(jīng)過(guò)時(shí),總會(huì)不時(shí)地贊美他“你掃的地真干凈”。
你看,就這么一句簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的話,就使這個(gè)員工受到了感動(dòng),并以身相許。
這也正合了中國(guó)的一句老話“士為知己者死”。
美國(guó)著名女企業(yè)家瑪麗凱經(jīng)理曾說(shuō)過(guò):“世界上有兩件東西比金錢和性更為人們所需--認(rèn)可與贊美。”
金錢在調(diào)動(dòng)下屬們的積極性方面不是萬(wàn)能的,而贊美卻恰好可以彌補(bǔ)它的不足。因?yàn)?a href="/remen/shenghuo.html" class="keylink" target="_blank">生活中的每一個(gè)人,都有較強(qiáng)的自尊心和榮譽(yù)感。你對(duì)他們真誠(chéng)的表?yè)P(yáng)與贊同,就是對(duì)他價(jià)值的最好承認(rèn)和重視。而能真誠(chéng)贊美下屬的領(lǐng)導(dǎo),能使員工們的心靈需求得到滿足,并能激發(fā)他們潛在的才能。
打動(dòng)人最好的方式就是真誠(chéng)的欣賞和善意的贊許。
187、某王爺手下有個(gè)著名的廚師,他的拿手好菜是烤鴨,深受王府里的人喜愛(ài),尤其是王爺,更是倍加賞識(shí)。不過(guò)這個(gè)王爺從來(lái)沒(méi)有給予過(guò)廚師任何鼓勵(lì),使得廚師整天悶悶不樂(lè)。
有一天,王爺有客從遠(yuǎn)方來(lái),在家設(shè)宴招待貴賓,點(diǎn)了數(shù)道菜,其中一道是王爺最喜愛(ài)吃的烤鴨。廚師奉命行事,然而,當(dāng)王爺挾了一鴨腿給客人時(shí),卻找不到另一條鴨腿,他便問(wèn)身后的廚師說(shuō):“另一條腿到哪里去了?”
廚師說(shuō):“稟王爺,我們府里養(yǎng)的鴨子都只有一條腿!”王爺感到詫異,但礙于客人在場(chǎng),不便問(wèn)個(gè)究竟。
飯后,王爺便跟著廚師到鴨籠去查個(gè)究竟。時(shí)值夜晚,鴨子正在睡覺(jué)。每只鴨子都只露出一條腿。
廚師指著鴨子說(shuō):“王爺你看,我們府里的鴨子不全都是只有一條腿嗎?”
王爺聽(tīng)后,便大聲拍掌,吵醒鴨子,鴨子當(dāng)場(chǎng)被驚醒,都站了起來(lái)。
王爺說(shuō):“鴨子不全是兩條腿嗎?”
廚師說(shuō):“對(duì)!對(duì)!不過(guò),只有鼓掌拍手,才會(huì)有兩條腿呀!”
要使人們始終處于施展才干的最佳狀態(tài),唯一有效的方法,就是表?yè)P(yáng)和獎(jiǎng)勵(lì),沒(méi)有比受到上司批評(píng)更能扼殺人們積極性的了。
在下屬情緒低落時(shí),激勵(lì)獎(jiǎng)賞是非常重要的。身為管理者,要經(jīng)常在公眾場(chǎng)所表?yè)P(yáng)佳績(jī)者或贈(zèng)送一些禮物給表現(xiàn)特佳者,以資鼓勵(lì),激勵(lì)他們繼續(xù)奮斗。一點(diǎn)小投資,可換來(lái)數(shù)倍的業(yè)績(jī),何樂(lè)而不為呢?
在不改變藥效的情況下,給藥加點(diǎn)糖,效果會(huì)更好。
188、《商君書(shū)》記載,商鞅準(zhǔn)備在秦國(guó)變法,制定了新的法律。為了使百姓相信新法是能夠堅(jiān)決執(zhí)行的,他便在京城南門(mén)口樹(shù)了一根大木,對(duì)圍觀者說(shuō):“誰(shuí)要能將這跟木頭從南門(mén)搬到北門(mén),就賞他五十兩銀子!”大多數(shù)人都不相信有這等好事,恐怕商鞅的許諾不能兌現(xiàn)。
就在大家猶豫不決時(shí),有一個(gè)人卻扛起木頭,從南門(mén)一直走到北門(mén),商鞅當(dāng)場(chǎng)兌現(xiàn),賞給他五十兩銀子。這樣一來(lái),人們都相信商鞅說(shuō)的話是算數(shù)的,在推行他所立的新法的時(shí)候人們就遵守了。
我國(guó)古人很講究言不在多,但必須守信的道理,因?yàn)槭匦啪湍艿玫饺藗兊男湃。一般老百姓講不講信用,只是關(guān)系到人際關(guān)系;而政治家、軍事家講不講信用,則關(guān)系到治國(guó)、治軍的大事。
在今天,守信更成為一個(gè)事業(yè)成功的重要因素。在中國(guó),有相當(dāng)多的城市提到自己的宣傳口號(hào)時(shí)也總會(huì)出現(xiàn)守信這兩個(gè)字。
雖然說(shuō)守信大家都知道說(shuō),也都明白是怎么回事,但是總有些人會(huì)由于一些特殊的原因而不能遵守他的諾言。作為一個(gè)管理者,在這方面尤其應(yīng)該重視。特別是有的領(lǐng)導(dǎo)者,當(dāng)下屬做了一件很令自己高興的事的時(shí)候,總會(huì)脫口而出許下一個(gè)什么諾言。而他們的許諾大多和升職、加薪有關(guān),這就讓下屬引頸期盼?捎捎诠ぷ鞣泵,他也許說(shuō)過(guò)之后就忘記了,這樣的結(jié)果會(huì)極大地挫傷下屬工作的積極性。
另一方面,領(lǐng)導(dǎo)人不遵守自己的諾言將會(huì)使下屬很快產(chǎn)生對(duì)上司的不信任感,得不到群眾信任的上司怎么可能帶領(lǐng)自己的團(tuán)隊(duì)做出優(yōu)秀的成績(jī)呢?領(lǐng)導(dǎo)者的成功總是和團(tuán)隊(duì)基層工作人員的努力分不開(kāi)的,所以尤其不能輕視自己對(duì)下屬的許諾,要么堅(jiān)決不許諾,許諾就一定要遵守,哪怕最后會(huì)帶來(lái)一些損失,否則,作為領(lǐng)導(dǎo)者失去的東西將會(huì)更多。
喪失信用最迅速的方法就是告訴別人一個(gè)永遠(yuǎn)也找不到水源的沙漠。
189、在博弈論中有一個(gè)經(jīng)典案例--囚徒困境,非常耐人尋味。“囚徒困境”說(shuō)的是兩個(gè)囚犯的故事。這兩個(gè)囚徒一起做壞事,結(jié)果被警察發(fā)現(xiàn)抓了起來(lái),分別關(guān)在兩個(gè)獨(dú)立的不能互通信息的牢房里進(jìn)行審訊。在這種情形下,兩個(gè)囚犯都可以做出自己的選擇:或者供出他的同伙(即與警察合作,從而背叛他的同伙),或者保持沉默(也就是與他的同伙合作,而不是與警察合作)。這兩個(gè)囚犯都知道,如果他倆都能保持沉默的話,就都會(huì)被釋放,因?yàn)橹灰麄兙懿怀姓J(rèn),警方無(wú)法給他們定罪。但警方也明白這一點(diǎn),所以他們就給了這兩個(gè)囚犯一點(diǎn)兒刺激:如果他們中的一個(gè)人背叛,即告發(fā)他的同伙,那么他就可以被無(wú)罪釋放,同時(shí)還可以得到一筆獎(jiǎng)金。而他的同伙就會(huì)被按照最重的罪來(lái)判決,并且為了加重懲罰,還要對(duì)他施以罰款,作為對(duì)告發(fā)者的獎(jiǎng)賞。當(dāng)然,如果這兩個(gè)囚犯互相背叛的話,兩個(gè)人都會(huì)被按照最重的罪來(lái)判決,誰(shuí)也不會(huì)得到獎(jiǎng)賞。
那么,這兩個(gè)囚犯該怎么辦呢?是選擇互相合作還是互相背叛?從表面上看,他們應(yīng)該互相合作,保持沉默,因?yàn)檫@樣他們倆都能得到最好的結(jié)果:自由。但他們不得不仔細(xì)考慮對(duì)方可能采取什么選擇。A犯不是個(gè)傻子,他馬上意識(shí)到,他根本無(wú)法相信他的同伙不會(huì)向警方提供對(duì)他不利的證據(jù),然后帶著一筆豐厚的獎(jiǎng)賞出獄而去,讓他獨(dú)自坐牢。這種想法的誘惑力實(shí)在太大了。但他也意識(shí)到,他的同伙也不是傻子,也會(huì)這樣來(lái)設(shè)想他。所以A犯的結(jié)論是,唯一理性的選擇就是背叛同伙,把一切都告訴警方,因?yàn)槿绻耐锉康弥粫?huì)保持沉默,那么他就會(huì)是那個(gè)帶獎(jiǎng)出獄的幸運(yùn)者了。而如果他的同伙也根據(jù)這個(gè)邏輯向警方交代了,那么,A犯反正也得服刑,起碼他不必在這之上再被罰款。所以其結(jié)果就是,這兩個(gè)囚犯按照不顧一切的邏輯得到了最糟糕的報(bào)應(yīng):坐牢。
在與其他企業(yè)打交道的過(guò)程中,我們不可避免地也會(huì)遇到類似的兩難境地,這個(gè)時(shí)候需要相互之間有足夠的了解與信任,沒(méi)有起碼的信任做基礎(chǔ),切不可貿(mào)然合作。在對(duì)對(duì)方有了足夠的信任之后,誠(chéng)意也是必不可少的,如果沒(méi)有誠(chéng)意或者太過(guò)貪婪,就可能鬧到雙方都沒(méi)有好處的糟糕情況。
選團(tuán)隊(duì)成員時(shí),就像激流中要找同一條船上的人,一定要確定每一個(gè)人和自己往同方向走。也就是說(shuō),外面已經(jīng)這么險(xiǎn)惡了,一定不能找會(huì)背后捅自己一刀的人。
190、從前有一個(gè)人遺失了一把斧頭,他懷疑被隔壁的小孩偷走了。于是,他就暗中觀察小孩的行動(dòng),不論是言語(yǔ)與動(dòng)作,或是神態(tài)與舉止,怎么看,都覺(jué)得小孩是像偷斧頭的人。由于沒(méi)有證據(jù),所以也就沒(méi)有辦法揭發(fā)。隔了幾天,他在后山找到了遺失的斧頭,原來(lái)是自己弄丟了。從此之后,他再去觀察隔壁的小孩,再怎么看也不像是會(huì)偷斧頭的人。
認(rèn)識(shí)一個(gè)人,切忌以自己主觀想象作為衡量別人的標(biāo)準(zhǔn),主觀意識(shí)太強(qiáng),經(jīng)常會(huì)造成識(shí)人的錯(cuò)誤與偏差。
而大多數(shù)老板在人才的應(yīng)用上,常憑著主觀意識(shí)去任命一個(gè)人,而不加以客觀,公正地審核。感情用事是老板的大忌。對(duì)人對(duì)事,老板都不要先入為主,帶上有色眼睛看人,更不應(yīng)以小人之心度君子之腹。否則,公司就會(huì)失去很多優(yōu)秀人才。
如果私下對(duì)雇員有狹隘的看法,持?jǐn)硨?duì)態(tài)度的員工往往會(huì)分裂并搞垮你的公司。
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- 哲理故事300篇(241-245)
- 哲理故事300篇(236-240)
- 哲理故事300篇(231-235)
- 哲理故事300篇(226-230)
- 哲理故事300篇(221-225)
- 哲理故事300篇(216-220)
- 哲理故事300篇(211-215)
- 哲理故事300篇(206-210)
- 哲理故事300篇(201-205)
- 第一節(jié) 愚人食鹽喻
- 第一回 拜眾童子
- 1.為步行而行
- 第二節(jié) 愚人集牛乳喻
- 第二回 拜文殊師利
- 第三節(jié) 以梨打破頭喻
- 第三回 拜德云比丘
- 摩登伽女與阿難(一)
- 第一回 溯源流書(shū)生說(shuō)法 警癡頑菩薩化身
- 第五節(jié) 渴見(jiàn)水喻
- 第四節(jié) 婦詐稱死喻
- 第四回 拜海云比丘
- 第五回 拜善住比丘
- 第一節(jié) 千金小姐!萬(wàn)金和尚!
- 第一卷:法戒錄 總勸
- 前言
- 第八節(jié) 山羌偷官庫(kù)衣喻
- 第六節(jié) 子死欲停置家中喻
- 第六回 拜彌伽
- 第九回 拜休舍優(yōu)婆夷
- 第七回 拜解脫長(zhǎng)者
- 第七節(jié) 認(rèn)人為兄喻
- 第八回 拜海幢比丘
- 第五十三回 拜普賢菩薩
- 摩登伽女與阿難(二)
- 第十節(jié) 三重樓喻
- 摩登伽女與阿難(三)
- 第十回 拜毗目瞿沙
- 第一節(jié) 序說(shuō)
- 第十一回 拜勝熱婆羅門(mén)
- 第十五節(jié) 醫(yī)與王女藥令卒長(zhǎng)大喻
- 第十二回 拜慈航童女
- 第九節(jié) 嘆父德行喻
- 第一章 我的生命被顛覆了
- 第三章 一兩個(gè)鐘頭走完一生(2)
- 第十五回 拜具足優(yōu)婆夷
- 2.牧牛
- 第十三回 拜善見(jiàn)比丘
- 第十四回 拜自在主童子
- 哲理故事300篇(1-5)
- 持蓮觀音是什么菩薩?持蓮觀音的故事
- 三歲小孩都懂得的道理,八十高齡也未必做得到
- 愚人食鹽的原文和譯文及道理
- 迦旃延尊者度化惡生王的故事
- 心平氣和 自度度人
- 馬需調(diào)教,樹(shù)要修剪,人需約束
- 心性要平和柔和
- 用實(shí)際行動(dòng)展現(xiàn)自己的魅力、體現(xiàn)自己價(jià)值
- 從來(lái)不丟東西的婦人,只因她前世做了這件事
- 世俗王子從圣人走向神壇,釋迦牟尼佛的一生簡(jiǎn)介
- 盲人摸象告訴我們一個(gè)什么道理?
- 《大方等如來(lái)藏經(jīng)》萎花喻的故事
- 人生不管是順境還是逆境,都要用好心情來(lái)對(duì)待
- 借花獻(xiàn)佛的由來(lái),釋迦牟尼前身以花供養(yǎng)燃燈佛
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- 以平等心面對(duì)蕓蕓眾生,是菩薩的道德
- 梁武帝與佛教有什么關(guān)系,四次舍身入寺的是哪個(gè)寺?
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- 知足并感恩,要知道別人的好并懂得回報(bào)
- 盲人打燈籠,即與人方便,也與己方便
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- 大乘心難發(fā),不愿再發(fā)大乘心的舍利弗
- 聽(tīng)經(jīng)的蛤蟆,命終后脫離畜生道,上升四天王宮
- 學(xué)佛貴在實(shí)行,堅(jiān)持不懈地去修一個(gè)法門(mén),終會(huì)成功
- 熟悉經(jīng)藏的比丘與精進(jìn)修道的比丘
- 佛教歷史上與水陸法會(huì)有因緣的高僧
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- 薄拘羅尊者,五次被后母加害,卻都毫發(fā)無(wú)損
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- 鳩摩羅什是誰(shuí)?東晉高僧鳩摩羅什的一生
- 短暫的快樂(lè)與長(zhǎng)久的快樂(lè),你選擇哪個(gè)?
- 三年不吃飯的出家人
- 急性子與慢性子,人與人要學(xué)會(huì)理解和忍耐
- 因果報(bào)應(yīng)
- 佛典故事
- 禪宗公案
- 佛學(xué)故事
- 百喻經(jīng)故事全集譯注
- 阿彌陀佛的故事
- 善財(cái)童子五十三參簡(jiǎn)介
- 民間故事
- 地藏經(jīng)感應(yīng)
- 金剛經(jīng)感應(yīng)事跡
- 一行禪師:《故道白云》
- 孝的故事
- 金剛經(jīng)故事
- 人和動(dòng)物的感人故事
- 佛咒感應(yīng)
- 智慧故事
- 心經(jīng)故事
- 戒邪淫故事
- 地藏經(jīng)故事
- 心經(jīng)故事
- 十大弟子傳
- 地藏王菩薩的故事
- 大悲咒感應(yīng)事跡
- 楞嚴(yán)經(jīng)故事
- 觀世音菩薩傳
- 480位禪宗大德悟道因緣
- 感恩的小故事
- 玉琳國(guó)師
- 禪理故事
- 《欲海回狂》白話解
- 動(dòng)物寓言故事
- 藥師佛感應(yīng)錄
- 因果日記
- 心經(jīng)感應(yīng)事跡
- 百業(yè)經(jīng)故事集
- 改變命運(yùn)的方法
- 禪宗開(kāi)悟
- 觀音心咒感應(yīng)錄
- 放下就是快樂(lè)
- 念佛感應(yīng)