哲理故事300篇(226-230)

　　226、朋友經常出差，經常買不到對號入坐的車票�？墒菬o論長途短途，無論車上多擠，他說，他總能找到座位。

　　他的辦法其實很簡單，就是耐心地一節(jié)車廂一節(jié)車廂找過去。這個辦法聽上去似乎并不高明，但卻很管用。每次，他都作做好了從第一節(jié)車廂走到最后一節(jié)車廂的準備，可是每次他都用不著走到最后就會發(fā)現(xiàn)空位。他說，這是因為像他這樣鍥而不舍找座位的乘客實在不多。經常是在他落座的車廂里尚余若干座位，而在其他車廂的過道和車廂接頭處，居然人滿為患。

　　他說，大多數(shù)乘客輕易就被一兩節(jié)車廂擁擠的表面現(xiàn)象迷惑了，不大細想在數(shù)十次�？恐�中，從火車十幾個車門上上下下的流動中蘊藏著不少提供座位的機遇；即使想到了，他們也沒有那一份尋找的耐心。眼前一方小小立足之地很容易讓大多數(shù)人滿足，為了一兩個座位背負著行囊擠來擠去有些人也覺得不值。他們還擔心萬一找不到座位，回頭連個好好站著的地方也沒有了。與生活中一些安于現(xiàn)狀不思進取害怕失敗的人，永遠只能滯留在沒有成功的起點上一樣，這些不愿主動找座位的乘客大多只能在上車時最初的落腳之處一直站到下車。

　　朋友作為生意人，經常被同行羨慕“運氣好”。因為一些看來希望渺茫的機會一旦被他撞上，總能達成最后的合同。當我聽過他“找座位”的故事后，我開始悟出，他的運氣其實是他不懈追求的回報。他的自信、執(zhí)著，他的富有遠見、勤于實踐讓他握有了一張人生之旅永遠的坐票。

　　227、　一位留美的計算機博士,畢業(yè)后在美國找工作,結果好多家公司都不錄用他,思前想后,他決定收起所有證明,以一種"最低身份"再去求職.

　　不久,他被一家公司錄用為程序輸入員,這對他說簡直是"高射炮打蚊子",但他仍干得一絲不茍.不久,老板發(fā)現(xiàn)他能看出程序中的錯誤,非一般的程序輸入員可比,這時他亮出學士證,老板給他換了個與大學畢業(yè)生對口的專業(yè).

　　過了一段時間,老板發(fā)現(xiàn)他時常能提出許多獨到的有價值的建議,遠比一般的大學生要高明.這時,他又亮出了碩士證,于是老板又提升了他.

　　再過一段時間,老板覺得他還是與別人不一樣,就對他"質詢",此時他才拿出博士證,老板對他的水平有了全面認識,毫不猶豫地重用了他.

　　以退為進,由低到高,這是自我表現(xiàn)的一種藝術.

　　228、一個暴風雨的日子，有一個窮人到富人家討飯。

　　"滾開！"仆人說，"不要來打攪我們。"

　　窮人說，"只要讓我進去，在你們的火爐上烤干衣服就行了。"

　　仆人以為這不需要花費什么，就讓他進去了。這個可憐人，這時請求廚娘給他一個小鍋，以便他"煮石頭湯喝"。

　　"石頭湯?"廚娘說："我想看看你怎樣用石頭做成湯。"于是她就答應了。

　　窮人于是到路上揀了塊石頭洗凈后放在鍋里煮。

　　"可是，你總得放點鹽吧。"廚娘說，她得給他一些鹽，后來又給了豌豆，薄荷，香菜。最后，又把能收拾到的碎肉末都放在湯里。

　　當然，你也許能猜到，這個可憐人后來把石頭撈出來扔回路上。美美地喝了一鍋肉湯.

　　如果這個窮人對仆人說："行行好吧！請給我一鍋肉湯。"會有什么結果呢?

　　因此，伊索在故事結尾處總結道："堅持下去，方法正確，你就能成功。

　　229、“有一種窮人算是窮到了家。他們寧愿位列一支窮人的隊伍之首做一輩子窮人，也不愿跑到一支富人的隊伍之尾去做一會兒富人。”10月間到中國講猶太商法的這個日本學者的觀點很有意思。這個學者名叫手島佑郎。講壇由中央編譯出版社搭建。

　　他講的題目是《窮，也要站在富人堆里？！》。先后在以色列和美國專研猶太商法已達30余年的手島佑郎不愧是個博士。他在簡要講述猶太史和猶太圣典《塔木德》、講述它們與《窮，也要站在富人堆里？！》的關系之前，先說起了兩個極短的故事。

　　———在每一個猶太人家里，當小孩稍稍懂事時，母親就會翻開圣典，點一滴蜂蜜在上面，然后叫小孩子去吻經書上那滴蜂蜜。

　　———猶太人的孩子幾乎都要回答母親同一個問題：“假如有一天，你的房子突然起火，你會帶什么東西逃跑？”如果孩子回答是錢或鉆石，那么母親會進一步問：“有一種無形、無色也無氣味的寶貝，你知道是什么嗎？”要是孩子答不出來，母親就會說：“孩子，你應帶走的不是別的，而是這個寶貝，這個寶貝就是智慧。智慧是任何人都搶不走的。你只要活著，智慧就永遠跟隨著你。”

　　手島佑郎一一例舉了猶太商法的32種智慧。這時，一個遲到的聽眾遞上一張紙條，問什么是猶太商法。

　　手島佑郎大聲說：我在解釋之前，先向你提三個問題吧。

　　第一個問題，如果有兩個猶太人掉進了一個大煙囪，其中一個身上滿是煙灰，而另一個卻很干凈，那么他們誰會去洗澡？

　　“當然是那個身上臟的人！”

　　“錯！那個被弄臟的人看到身上干凈的人，認為自己一定也是干凈的，而干凈的人看到臟人，認為自己可能和他一樣臟，所以是干凈的人要去洗澡。”

　　第二個問題，他們后來又掉進了那個大煙囪，情況和上次一樣，哪一個會去澡堂？

　　“這還用說嗎，是那個干凈的人！”

　　“又錯了！干凈的人上一次洗澡時發(fā)現(xiàn)自己并不臟，而那個臟人則明白了干凈的人為什么要去洗澡，所以這次臟人去了。”第三個問題，他們再一次掉進大煙囪，去洗澡的是哪一個？

　　“這？是那個臟人。不，是那個干凈的人！”

　　“你還是錯了！你見過兩個人一起掉進同一個煙囪，結果一個干凈、一個臟的事情嗎？”

　　黑壓壓的聽眾一時寂靜，只有手島佑郎的聲音在回響著：“這就是猶太商法，這就是《窮，也要站在富人堆里？！》的靈魂！窮是一種切膚沒齒的感受，富是一種矜持倨傲的狀態(tài)。窮人贊羨富人積累財富的結果，卻忽略了富人通達財路的智慧。

　　窮到富的轉變是大多數(shù)人憧憬的，但沒有致富的思想和手段，富有殷實只是聊以自慰的幻想。窮人不能只是慨嘆命運不濟。窮人只有站在富人堆里，汲取他們致富的思想，比肩他們成功的狀態(tài)，才能真正實現(xiàn)致富的目標。”

　　手島佑郎一口氣說完，現(xiàn)場立即響起熱烈的掌聲。當手島佑郎宣布想進一步了解詳情的人可以申領他的《窮，也要站在富人堆里？！》講義的時候，掌聲再次響起來，以致手島佑郎的聲音被淹沒了。

　　230、從前有一棵樹，她好愛一個小男孩。每天男孩都會跑來，收集她的葉子，把葉子編成皇冠，伴起森林里的國王。男孩會爬上樹干，抓著樹枝蕩起秋千，吃吃蘋果。他們會一起玩抓迷藏，玩累了，男孩就在他的樹蔭下睡著。男孩好愛這棵樹…..好愛喔！樹好快樂！

　　日子一天天的過去…男孩長大了，樹常常好孤單…..

　　有一天男孩來到樹下，樹說：來啊，孩子，來，爬上我的樹干，抓著我的樹枝蕩秋千，吃吃頻果，在我的樹蔭下玩耍，快快樂樂的。

　　我不是小孩子了，我不要爬樹和玩耍，男孩說，我要買東西來玩，我要錢。你可以給我一些錢嗎？

　　「真抱歉，」樹說，「我沒有錢。我只有樹葉和頻果。孩子，拿我的頻果到城里去賣。這樣，你就會有錢，你就會快樂了�！�

　　于是男孩爬到樹上，摘下她的頻果，把頻果通通帶走了。

　　樹好快樂。

　　男孩好久沒有再來……樹好傷心。

　　有一天男孩回來了，樹高興地發(fā)抖，她說：「來啊，孩子，爬上我的樹干，抓著我的樹枝蕩秋千，快快樂樂的。」

　　「我太忙了，沒時間爬樹�！鼓泻⒄f

　　「我想要一間房子保暖，」他說。

　　「我想要妻子和小孩，所以我需要房子，你能給我一間房子嗎？」

　　「我沒有房子，」樹說「森林就是我的房子，不過你可以砍下我的樹枝去蓋房子，這樣你就會快樂了�！�

　　于是男孩砍下了她的樹枝，把樹枝帶走去蓋房子。

　　樹好快樂….

　　可是男孩好久都沒有再來，所以當男孩再回來時，樹好快樂….快樂得幾乎說不出話來「來啊，孩子，」她輕輕地說「過來，來玩�。　�

　　「我又老又傷心，玩不動了，」男孩說「我想要一條船，可以帶我離開這里，你可以給我一艘船嗎？」

　　「砍下我的樹干去造船吧！這樣你就可以遠航….你就會快樂」

　　樹說于是男孩砍下她的樹干造了條船，坐船走了。

　　樹好快樂…..但不是真的過了好久好久那男孩又再回來了。

　　「我很抱歉，孩子，」樹說，「我已經沒有東西可以給你了…..」

　　「我的頻果沒了。」

　　「我的牙齒也咬不動頻果了，」男孩說

　　「我的樹枝沒了，你不能在上面蕩秋千…..」樹說。

　　「我太老了，沒有辦法在樹枝上蕩秋千，」男孩說。

　　「我的樹干沒了，你不能爬…..」樹說

　　「我太累了，爬不動的�！鼓泻⒄f

　　「我真希望我能給你什么….可是我什么也沒了。我只剩下一塊老樹干。我很抱歉……」

　　「我現(xiàn)在要的不多，」男孩說�！钢灰�一個安靜可以休息的地方。我好累好累�！�

　　「好啊！」樹一邊說，一邊努力挺直身子，「正好啊，老樹根是最適合做下來休息的。來啊，孩子，坐下來，坐下來休息�！�

　　男孩坐了下來，樹好快樂……….

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　　那棵樹就好象我們的爸爸、媽媽，我們就好象那個小男孩。小時候，我們總是圍繞在爸爸、媽媽的周圍玩耍。漸漸地長大后會離開父母的身邊，而且不�；貋恚�而且每次回來就是不快樂的時候；不然就是有什么需要的時候，而常常父母都會把他們身上最好的、最符合我們需要的東西交給我們。而這時，我們總是拿了東西轉身就走，留下渴望我們留在他們身旁的父母。凝視著漸小的背影，雖然如此，他們在心中卻是不斷地說著“希望他會快樂，祝福他一路上順利、平安”而當我們累而他們就伸出雙手懷抱著我們，讓我們安穩(wěn)地在他們的懷中休息，不受吵鬧。我們對他們“予取予求”，不但如此而且還都“美夢成真”但是他們卻都〝無怨無悔〞，而且還〝不求回報〞他們有這樣子的義務對我們嗎?沒有。那又為了什么使他們這樣做——只因為愛。我想只有愛的力量才那么大，而我們摸摸自己的心，我們是以什么樣的〝愛〞去回饋給他們呢????茶來伸手、飯來張口?動不動發(fā)脾氣?把在外受到的委曲都發(fā)泄在他們身上?當他們孤單的時候我們在哪里?當他們需要我們時候我們在哪里?

　　我覺得這是一個很好的故事，也是一個很值得我們思考的問題!!!!