哲理故事300篇(206-210)
206、春秋時(shí)代,當(dāng)了30年齊國大臣的晏嬰,是位著名的政治家!左傳》中,頗多晏嬰的記載,比如說,晏嬰經(jīng)常勸齊景公要愛民,但齊景公卻總是擾民。
有一次,齊景公強(qiáng)令民工造大臺,鬧得齊國民不聊生,眾百姓苦不堪言。正巧晏嬰出使回來目睹了這一情景,他馬上進(jìn)言齊景公不要造臺,齊景公總算同意了。晏嬰?yún)s不急于回家,而是立即趕到工地,催促民工抓緊干活,稍有懈怠,就以鞭子抽打。晏嬰罵累了、打累了,這才回家。他剛離開工地,齊景公的傳令官就到了,下令停止施工,民工解散,可以回去和家人團(tuán)聚了。民工一聽此令,齊聲歡呼,好像遇到大赦一般,高高興興地趕回家去了。
晏嬰這樣做,是故意把“賢名”讓給君王,把“惡名”留給自己?鬃訉λ鬄樾蕾p,說他既糾正了君王的過失,又使百姓感受到了君王的仁義。
人無完人,不管做到多高職位的人,他總有出錯(cuò)的時(shí)候。聰明的下屬這時(shí)候就會為挽回上司的名聲而不遺余力。如果犯錯(cuò)的是公司,這樣做的結(jié)果可能就是保全了公司對外的良好形象,對上司也好,對自己也好,甚至對整個(gè)團(tuán)隊(duì)的成員來說都是有極大的好處的;于私上司會非常感激你的犧牲,總會找機(jī)會投桃報(bào)李的。在管理中總充滿這樣的矛盾,看似付出了很多,實(shí)際你收獲的更多。
而作為領(lǐng)導(dǎo)者呢?雖然你有個(gè)好下屬但是也要盡量避免自己犯錯(cuò)誤啊,要不然對外的形象雖然保住了,但是對內(nèi)卻留下了疤痕。一個(gè)人的思想總是有局限的,在做決定特別是重大的決定的時(shí)候,一個(gè)考慮不周就可能出事兒。所以一定要集思廣益,最好的辦法就是建立一個(gè)有效的決策機(jī)制,實(shí)行民主決策,明智決策。
每個(gè)人都難免有犯錯(cuò)的時(shí)候,巧妙地讓別人從尷尬中走出來,是高超的學(xué)問,是一種機(jī)變的本領(lǐng)。
207、欲望人人都有。即便想“無欲”的人本身就懷著一種強(qiáng)烈的欲望。所謂“存天理,滅人欲”,做得到嗎?
欲望和欲望對象之間,有一種互相強(qiáng)化的關(guān)系,尤其是在欲望沒有得到滿足前更是如此。所以,隔絕欲望和欲望對象,便有助于將欲望維持在一定的“度”中。一個(gè)無法抑制自己欲望的人,會因?yàn)槿狈ψ灾屏Χy以在事業(yè)上取得成功。
春秋五霸之一的楚莊王,就是一個(gè)能主動(dòng)隔絕欲望對象的典型例子。有一次,令尹子佩請楚莊王赴宴,他爽快地答應(yīng)了。子佩在京臺將宴會準(zhǔn)備就緒,就是不見楚莊王駕臨。第二天子佩拜見楚莊王,詢問不來赴宴的原因。楚莊王對他說:“我聽說你在京臺擺下盛宴。京臺這地方,向南可以看見料山,腳下正對著方皇之水,左面是長江,右邊是淮河,到了那里,人會快活得忘記了死的痛苦。像我這樣德性淺薄的人,難以承受如此的快樂。我怕自己會沉迷于此,流連忘返,耽誤治理國家的大事,所以改變初衷,決定不來赴宴了。”
楚莊王不去京臺赴宴,是為了克制自己享樂的欲望。由于楚莊王能注意與欲望對象保持一定距離,所以他才能在登基后,“三年不鳴,一鳴驚人;三年不飛,一飛沖天”,成為一個(gè)治國有方的君王。
現(xiàn)在有很多領(lǐng)導(dǎo),因貪圖錢財(cái)而受賄,結(jié)果被送進(jìn)班房;也有的領(lǐng)導(dǎo),因迷戀女色誤信枕邊風(fēng)而斷送前程。
古往今來,凡成大事者,必有強(qiáng)烈的欲望,有欲望并不可怕,關(guān)鍵是不要被欲望牽著鼻子走。如果你不能主宰自己的欲望,那么,你最好遠(yuǎn)離那些令你迷惑的對象。
辦企業(yè)是一件天長日久的事,必然要有一種持久、穩(wěn)定、明確的指導(dǎo)思想。如果只想混個(gè)吃吃喝喝,可以趁早關(guān)門,開個(gè)小百貨店,一樣養(yǎng)家糊口。
208、現(xiàn)在一般都認(rèn)為中國古代的帝王總是自稱“孤”、“寡”是他們?yōu)榱吮硎咎煜挛ㄎ要?dú)尊,舍我其誰的“天子”的氣勢,其實(shí)這只是一個(gè)方面!独献印氛J(rèn)為,天沒有清靜恐怕就要破滅,地沒有安寧恐怕就要傾覆,河谷沒有滿盈就可能干涸,而如果帝王不重視自己的高貴地位就要垮臺。貴,必須要以“賤”為根本;高,必須以“下”為基礎(chǔ)。這其實(shí)也是帝王自稱為孤寡的原因之一。
根據(jù)《次柳氏舊聞》,曾經(jīng)有這樣一個(gè)有趣的故事:唐肅宗在當(dāng)太子的時(shí)候有一天陪著唐玄宗一起進(jìn)餐。餐桌上擺滿了各種佳肴,其中有一盤羊腿,唐玄宗就讓太子去割羊肉。太子割完羊肉后,見手上都是油污,便順手拿起一張面餅擦手。唐玄宗眼睛直盯著他的臉,露出不高興的神色。太子擦完手,慢慢地把餅送到嘴邊,有滋有味地把餅吃掉了。這時(shí)唐玄宗轉(zhuǎn)怒為喜,對太子說:“人就應(yīng)該這樣……”
唐玄宗貴為天子,卻能愛惜糧食,是很不容易的。當(dāng)他看到太子以面餅擦手時(shí),就很惱火,以為太子是在糟蹋糧食;當(dāng)又看到太子從容地將擦過手的面餅吃掉時(shí),又轉(zhuǎn)怒為喜,認(rèn)為太子和自己一樣,能“以賤為本”。
現(xiàn)代有很多領(lǐng)導(dǎo),在走上領(lǐng)導(dǎo)崗位以前,總是兢兢業(yè)業(yè),勤儉持家,對工作認(rèn)真負(fù)責(zé),對同事極為客氣尊重,得到大家的一致好評;但當(dāng)他自認(rèn)為在領(lǐng)導(dǎo)的位置上坐穩(wěn)以后,就慢慢開始體恤不到自己手下員工的疾苦,不能或者不愿真正地去了解他們的工作與生活,開始變得高高在上,大肆揮霍。在中國,自古以來官本位思想一直制約著很多人,這使人們在掌握了權(quán)力以后總會不知不覺從心里產(chǎn)生一種自滿情緒,只看到前面的似錦前程,卻忘了腳下鋪路的碎石。
“水能載舟,亦能覆舟”,掌握權(quán)利之柄,更要重視底層民眾,這也是管理好一個(gè)團(tuán)隊(duì)必須具有的素質(zhì)和才能。
當(dāng)一個(gè)人或一個(gè)企業(yè)認(rèn)為他們很成功時(shí),也正是他們“瓦匠吃中飯--走下坡路”的時(shí)候了。
209、亞科卡就任美國克萊斯勒公司經(jīng)理時(shí),公司正處于一盤散沙狀態(tài)。他認(rèn)為經(jīng)營管理人員的全部職責(zé)就是動(dòng)員員工來振興公司。在公司最困難的日子里,亞科卡主動(dòng)把自己的年薪由100萬美元降到1000美元,這100萬美元與1000美元的差距,使亞科卡超乎尋常的犧牲精神在員工面前閃閃發(fā)光。榜樣的力量是無窮的,很多員工因此感動(dòng)得流淚,也都像亞科卡一樣,不計(jì)報(bào)酬,團(tuán)結(jié)一致,自覺為公司勤奮工作。不到半年,克萊斯勒公司就成為擁有億萬資產(chǎn)的跨國公司。
一個(gè)公司處在了困境中,老板要挺住,下屬也要挺住,只有這樣,公司才能走出困境。而當(dāng)公司處于困境時(shí),老板尤其要身先士卒,做好榜樣,帶給下屬自信與保障。如果老板自己就先亂了陣腳,手足無措,可想而知,你的下屬能不打退堂鼓嗎?
行為有時(shí)比語言更重要,領(lǐng)導(dǎo)的力量,很多往往不是由語言,而是由行為動(dòng)作體現(xiàn)出來的,聰明的領(lǐng)導(dǎo)者尤其如此。
在企業(yè)興旺發(fā)達(dá)的時(shí)候、往往容易忽視人才的能力和本質(zhì)。居于領(lǐng)導(dǎo)地位的人,必須在平時(shí)注意發(fā)現(xiàn)那種面臨危機(jī)毫不動(dòng)搖,并能成為解救危機(jī)的真正有能力的人才。
210、春秋時(shí),齊景公自從宰相晏嬰死了之后,一直沒有人當(dāng)面指責(zé)他的過失,因此心中感到很苦悶。
有一天,齊景公歡宴文武百官,席散后,一起到廣場上射箭取樂。每當(dāng)齊景公射一支箭,即使沒有射中箭鵲的中心,文武百官都高聲喝彩:“好呀!妙呀!”“真是箭法如神,舉世無雙。”
事后,齊景公把這件事情對他的臣子弦章說了一番。弦章對景公說:“這件事情不能全怪那些臣子,古人有話說:'上行而后下效',國王喜歡吃什么,群臣也就喜歡吃什么;國王喜歡穿什么,群臣也就喜歡穿什么;國王喜歡人家奉承,自然,群臣也就常向大王奉承了。”
景公聽了弦章的話,認(rèn)為弦章的話很有道理,就派侍從賞給弦章許多珍貴的東西。弦章看了搖搖頭,說:“那些奉承大王的人,正是為了要多得一點(diǎn)賞賜,如果我受了這些賞賜,豈不是也成了卑鄙的小人了!”他說什么也不接受這些珍貴的東西。
領(lǐng)導(dǎo)者喜歡怎么做,下面的人便也跟著怎么做。在我們的現(xiàn)實(shí)社會里這樣的人和這樣的事不是屢見不鮮嗎?例如一家公司的主持人經(jīng)常在外吃喝玩樂,不理業(yè)務(wù),他的下屬也跟著不務(wù)正事。所以,如果你想做一名卓有成效的管理者,你一定要認(rèn)清自己的惡習(xí),然后堅(jiān)決改掉它,不能讓這些惡習(xí)成為下屬模仿的方向。
當(dāng)所有的人都告訴你有多偉大時(shí),這也就是你最容易受傷的時(shí)候。
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- 哲理故事300篇(216-220)
- 哲理故事300篇(211-215)
- 哲理故事300篇(201-205)
- 哲理故事300篇(196-200)
- 第一節(jié) 愚人食鹽喻
- 第一回 拜眾童子
- 1.為步行而行
- 第二節(jié) 愚人集牛乳喻
- 第二回 拜文殊師利
- 第三節(jié) 以梨打破頭喻
- 第三回 拜德云比丘
- 摩登伽女與阿難(一)
- 第一回 溯源流書生說法 警癡頑菩薩化身
- 第五節(jié) 渴見水喻
- 第四節(jié) 婦詐稱死喻
- 第四回 拜海云比丘
- 第五回 拜善住比丘
- 第一節(jié) 千金小姐!萬金和尚!
- 第一卷:法戒錄 總勸
- 前言
- 第八節(jié) 山羌偷官庫衣喻
- 第六節(jié) 子死欲停置家中喻
- 第六回 拜彌伽
- 第九回 拜休舍優(yōu)婆夷
- 第七回 拜解脫長者
- 第七節(jié) 認(rèn)人為兄喻
- 第八回 拜海幢比丘
- 第五十三回 拜普賢菩薩
- 摩登伽女與阿難(二)
- 第十節(jié) 三重樓喻
- 摩登伽女與阿難(三)
- 第十回 拜毗目瞿沙
- 第一節(jié) 序說
- 第十一回 拜勝熱婆羅門
- 第十五節(jié) 醫(yī)與王女藥令卒長大喻
- 第十二回 拜慈航童女
- 第九節(jié) 嘆父德行喻
- 第一章 我的生命被顛覆了
- 第三章 一兩個(gè)鐘頭走完一生(2)
- 第十五回 拜具足優(yōu)婆夷
- 2.牧牛
- 第十三回 拜善見比丘
- 第十四回 拜自在主童子
- 哲理故事300篇(1-5)
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- 馬需調(diào)教,樹要修剪,人需約束
- 心性要平和柔和
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- 禪宗公案
- 佛學(xué)故事
- 百喻經(jīng)故事全集譯注
- 阿彌陀佛的故事
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- 民間故事
- 地藏經(jīng)感應(yīng)
- 金剛經(jīng)感應(yīng)事跡
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- 金剛經(jīng)故事
- 人和動(dòng)物的感人故事
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- 動(dòng)物寓言故事
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- 百業(yè)經(jīng)故事集
- 改變命運(yùn)的方法
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- 觀音心咒感應(yīng)錄
- 放下就是快樂
- 念佛感應(yīng)