第三卷:決疑論 惡道緣由類
第三卷 決疑論 惡道緣由類
惡道緣由類(十問十答)
問:鴛鴦、鵪鶉、鴿子是因?yàn)榍吧煜乱鶚I(yè),所以今世成為淫鳥。而大雁喪偶,至死都不再另找伴侶,可知前世必定不犯淫業(yè),為什么也墮入鳥身?
答:十惡之中,淫是其一。造了十惡都會(huì)墮入畜生道,鴛鴦、鵪鶉、鴿子是因?yàn)橐鶚I(yè)而墮為鳥身,孤雁則是因?yàn)槠渌麗簶I(yè)墮入鳥身。如《俱舍論》說:“人若造下惡業(yè),就會(huì)墮入畜生道,情形各有不同。其中淫欲心重的,投生到鴿子、麻雀、鴛鴦之中。瞋恚心重的,投生到蝮、蝎、蚖、蛇等毒物之中。愚癡心重的,投生到豬、羊、蚌、蛤之中。驕傲自負(fù)心重的,投生到虎、狼、獅子之中。躁動(dòng)嬉戲心重的,投生到獼猴之中。慳貪嫉妒心重的,投生到餓狗之中。”
問:人若造了罪業(yè),就會(huì)投生到畜生胎中,投胎的時(shí)候知道是畜生嗎?
答:到了這個(gè)時(shí)候,自己已經(jīng)沒法作主。
問:為什么死后作不了主?
答:現(xiàn)在又何曾作得了主?同是一個(gè)美女,好色之徒見到了,就會(huì)愛入骨髓。嫉妒的女人見到了,就會(huì)恨入骨髓;钪臅r(shí)候是這個(gè)樣子,何況是死后呢?
問:過去曾有一位忉利天王,自知壽命已盡,將投生驢胎。至心歸依三寶,投胎后當(dāng)即墮胎,重新做了天帝,詳見《法句喻經(jīng)》。這又如何解釋?
答:這是由于他過去世中福德深厚,因此才得以挽回。不然的話,分明母豬在前,卻看成是美女;屎尿的氣味,覺得香如旃檀。
問:世間之人如此眾多,世間之事如此繁雜,若要詳細(xì)記錄,把墨堆成山也不夠用。閻王何苦費(fèi)這份閑心,記錄這些閑事呢?
答:一切都是由心所造,心能作天宮,心能作地獄。天宮內(nèi)院美景甚多,但都不是人為所造,投生到其中便自然享受快樂。陰曹地府刑具無數(shù),也都不是人為所造,投生到里面就自然遭受痛苦。
問:活著的時(shí)候能感受到痛苦,都是由于有這個(gè)形體。死后沒有形體,怎么還會(huì)有痛苦呢?
答:感受到痛苦的是自己的神識(shí),而不是形體。如果痛苦來自形體,那么死尸也會(huì)有痛苦。
問:人造了惡業(yè),當(dāng)然應(yīng)受到嚴(yán)厲的懲治。不過那些地獄里的獄卒、鬼王,他們的行為更加兇惡,又該有什么樣的地獄懲罰他們?
答:若從事相上說,譬如獄卒奉命杖擊犯人,決不會(huì)因?yàn)檎葥舳艿教幜P。若從內(nèi)在的因果上說,則牛頭人身手執(zhí)鐵叉的阿旁獄卒等,都是造業(yè)者自心所顯現(xiàn)出來的。
問:地獄既然存在,就應(yīng)該讓世上的人都親眼目睹,好讓他們相信之后再也不敢造惡。
答:將來能親眼目睹的遍處都是,遺憾的是已經(jīng)親眼目睹的人卻一去不復(fù)返了。
問:如來用腳趾按在地上,大千世界都變成了金色,見《維摩詰經(jīng)》。既然有這樣的神通,為什么不讓十方地獄消失,使里面受苦的眾生都生到佛國?
答:大醫(yī)王能治療各種重病,卻不能救不肯服藥的人。造業(yè)者自己所招致的惡報(bào),菩薩無法使其免除。就如同窮人饑餓,富人不能代他吃飽。
問:既然眾生所造的定業(yè)難以免除,佛法也無法使其改變,而佛經(jīng)中總是說救度眾生無量,又是為什么呢?
答:世間的一切苦惱,都是由惡業(yè)所導(dǎo)致。勸人不造惡業(yè),便已斷除了產(chǎn)生苦惱的根源,不是救度又是什么?
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