你舍是為你舍

　　佛法的真諦是尋找自我，只有找到了自我，才算是入了禪門(mén)，可是能夠做到這點(diǎn)的人其實(shí)不多，大多數(shù)人，只是懵懂的禪家門(mén)外漢。這些門(mén)外漢，常常會(huì)忘記自我，從而特別在意別人的評(píng)價(jià)，在他們的心中，自己是依靠別人的評(píng)價(jià)而活著的，如果自己做了一件事，對(duì)方?jīng)]有給出任何評(píng)價(jià)，那么，他就會(huì)非常焦慮，仿佛丟了東西一樣。禪者有了這種思想之后，很難成佛；凡人有了這種思想之后，則很難獲得快樂(lè)。

　　誠(chéng)拙禪師在圓覺(jué)寺弘法的時(shí)候，法緣非常興盛，每次講經(jīng)，聽(tīng)眾都擠得水泄不通。因此，就有很多的信徒提議興建一座能容納千人以上的寬大講堂。

　　有一位信徒將五十兩黃金送到寺里給誠(chéng)拙禪師，說(shuō)明黃金是要用來(lái)興建講堂的。

　　誠(chéng)拙收下以后，也沒(méi)什么特別的表示，忙著去做別的事情。信徒非常不滿(mǎn)，心想：五十兩黃金不是一筆小數(shù)目，平常人可以用來(lái)過(guò)好幾年的生活，誠(chéng)拙禪師收了我這筆巨款，竟然連一句謝謝都沒(méi)有！

　　信徒以為禪師可能不明白五十兩黃金的意義，又再次強(qiáng)調(diào)。不料，禪師依然故我，沒(méi)有任何反應(yīng)。

　　信徒終于忍耐不住，大聲地說(shuō)：“喂，師父！我今天捐給你的可是五十兩黃金呀，難道你連一句謝謝都不肯講嗎？”

　　禪師這時(shí)正好走到大雄寶殿佛像前，聽(tīng)到這樣的質(zhì)問(wèn)，就停下腳步說(shuō)：“你捐錢(qián)給佛祖建講堂，為什么要我謝你？你布施，是做你自己的功德。如果你是在做買(mǎi)賣(mài)，那么我代佛祖說(shuō)聲謝謝，你把謝謝帶回去吧！從此佛祖與你的五十兩黃金兩訖，兩不相干。”

　　信徒聽(tīng)完之后，羞愧而去。

　　一個(gè)真正做慈善、施舍因緣的人，他在意的不是外人的評(píng)價(jià)和反饋，而是自己內(nèi)心的感受。他行善是為了消除自己的業(yè)障，不是為了得到別人的稱(chēng)頌。這個(gè)信徒對(duì)別人的反饋過(guò)于執(zhí)著，因此，他施舍的因緣，不是真正的因緣，只是為了顯示自己有一副好心腸罷了。這種人，就屬于雖然舍了財(cái)，但卻沒(méi)有得到業(yè)果的。

　　信徒之所以這么做，是不明白那黃金在他手中的時(shí)候，是屬于他的，離了他的手之后，就不再與他相關(guān)了。如果依然執(zhí)著于這塊黃金，那么黃金就不再是錢(qián)財(cái)，而是壓在他心頭上的一塊石頭，給他帶來(lái)的只有煩惱。他每想一次那黃金，就相當(dāng)于他又舍了一次財(cái)，心內(nèi)自然會(huì)更痛一些。所以，他才會(huì)那般執(zhí)著于誠(chéng)拙禪師沒(méi)有向他道謝，因?yàn)樗�還是不舍，還是太想得。