玄奘法師傳第十六卷

　　玄奘法師傳第十六卷

　　奘師再往前行，又向東南走進(jìn)山道，走了五百多里，到烏剌尸國(今白沙瓦以東附近)。

　　又向東南攀登高山，渡過了一座鐵橋，沿著崎嶇棧道，走了千余里，到了迦濕彌羅國(今斯利那加)。其都城西臨大河，有寺百所，僧伽五千余人。有四座大塔，崇高壯麗，也是無憂王所建，塔內(nèi)各藏有如來舍利斗余。奘師初入其境，至石門，即彼國的西門，國王派遣國舅率車馬來迎。

　　進(jìn)了石門，遍歷諸寺一一禮拜后，奘師到一寺院住下，寺名護(hù)瑟迦羅，這一夜寺內(nèi)眾僧，皆夢神人告曰：“此客僧從摩訶支那國(大中國)來，欲在印度求法學(xué)經(jīng)，觀禮圣跡。此人因?yàn)榍蠓ǘ鴣恚�所以有無量護(hù)法善神跟隨，現(xiàn)在也隨師進(jìn)駐本寺。諸師等由于宿生福德因緣得以出家，為人所羨慕，如今應(yīng)該精勤誦習(xí)，令諸護(hù)法善神贊仰，怎么可以懈怠昏睡？”眾僧個(gè)個(gè)從夢中驚醒，經(jīng)行禪誦直至天亮，不敢再眠。第二天眾僧把夢中因緣告訴眾人，大家對(duì)法師就更加恭敬了。

　　奘師隨國舅參訪了一百多所寺院后已接近王城，國王率領(lǐng)臣吏及城內(nèi)的僧侶前往達(dá)摩舍羅(唐言福舍，王教所立，使招延行旅，給瞻貧乏也)迎接，沿途都是幢幡寶蓋，香煙繚繞。國王見到奘師后，先虔誠禮贊，親自散花供養(yǎng)，再請(qǐng)奘師乘坐大象入城，送到阇耶因陀羅寺(此寺為國舅所建)安歇。

　　第二天，國王迎請(qǐng)奘師入宮應(yīng)供，并請(qǐng)大德僧稱法師等數(shù)十人作陪。用餐完畢后，國王請(qǐng)奘師開講，并請(qǐng)僧侶們向他問難。只見奘師酬答自如，國王在一邊聽后，非常高興。國王知道奘師此次前來，就是為了取經(jīng)，于是便派了二十個(gè)人，為法師抄寫經(jīng)論，另外又派了五個(gè)人侍候他的生活起居，供法師使喚。

　　僧稱法師是一位知名的高僧，他看重奘師德行，把法師當(dāng)作上賓看待。奘師也虛心請(qǐng)教，請(qǐng)他講授各種佛經(jīng)。但這僧稱法師年逾七十，氣力已衰，猶自勉力傳授，立下課程表：每天上午，講《俱舍論》；下午講《順正理論》；初夜后講《因明論》、《聲明論》，諄諄講授，誨人不倦。這時(shí)境內(nèi)學(xué)者，聽說王城大開道場，都來參加法會(huì)。奘師格外用心聽講，聚精會(huì)神，細(xì)細(xì)加以領(lǐng)會(huì)。僧稱法師非常歡喜，嘆賞不已，對(duì)眾人說道：“這位中國法師年紀(jì)雖輕，聰明絕頂，學(xué)力很深，你們大家，沒有人能趕得上他。照他這樣聰明，道德又高尚，一定可以大揚(yáng)佛法，可繼承無著世親菩薩兄弟二人遺風(fēng)，可惜他生在遠(yuǎn)國，不能早一點(diǎn)親近圣賢遺芳。”

　　此時(shí)，大眾中有大乘學(xué)僧毗戍陀僧訶(凈師子)、辰那飯荼(最勝親)；薩婆多學(xué)僧蘇伽蜜多羅(如來友)、婆蘇蜜多羅(世友)；僧祇部學(xué)僧蘇利耶提婆(日天)、辰那呾邏多(最勝教)等多人，都是來這里留學(xué)已久、道業(yè)堅(jiān)貞、多才善解的優(yōu)秀僧徒，聽到僧稱長老對(duì)奘師的這般稱揚(yáng)，心里很不服氣，紛紛向奘師詰難。只見奘師氣定神閑，舌戰(zhàn)群僧，酬對(duì)應(yīng)答無一不恰到好處，使得諸僧全部心悅誠服。

　　據(jù)說迦濕彌羅國原是龍?zhí)�，�?a href="/remen/niepan.html" class="keylink" target="_blank">涅槃后五十年，阿難弟子末田底迦阿羅漢，教化龍王棄舍此潭，改建為五百所寺院，召請(qǐng)各方賢圣來住，受龍王的供養(yǎng)。其后至健陀羅國(今巴基斯坦白沙瓦)迦膩色迦王時(shí)(約在如來滅后第四百年)，脅尊者召集諸圣賢眾四百九十九人，都是內(nèi)通三藏，外達(dá)五明的人，連同脅尊者在內(nèi)共五百名賢圣，在此結(jié)集三藏。先造十萬頌鄔波第鑠論、釋素呾纜藏(經(jīng)藏)；次造十萬頌阿毗達(dá)磨毗婆沙論，釋阿毗達(dá)磨藏(論藏)。

　　總共三十萬頌，九十六萬言。迦膩色迦王以赤銅為鍱，鏤寫論文，以石函土緘，建塔珍藏，命藥叉神守護(hù)，不許往外流傳。奘師在此停留二年，學(xué)諸經(jīng)論，朝禮圣跡完畢時(shí)，才告辭離開此國。

　　奘師向西南行，攀山涉水，走了七百里，到了半笯嗟國(今旁赤)。從這里向東行四百多里，到了遏邏阇補(bǔ)羅國(今拉瓦爾品第以東附近)，在那里觀光了一二日。從這里再往東南，下山涉水，走了七百多里，到了磔迦國(今旁遮普平原)。這里屬印度的邊荒地區(qū)，言語、風(fēng)俗、服飾多不相同，民風(fēng)輕薄粗俗。

　　又走二天，到阇耶補(bǔ)羅城，借宿外道寺過了一夜。這座外道寺在城西門外，有信徒二十多人，都信奉婆羅門教。第二天到奢羯羅城，城里有一座寺院，僧徒一百多人，從前世親菩薩曾經(jīng)在這里撰寫《勝義諦論》，旁邊有一座塔，高二百多尺，是過去四佛說法的地方，留有佛陀經(jīng)行的遺跡。