玄奘法師傳第十九卷
玄奘法師傳第十九卷
從這里向北行三百多里,至婆羅吸摩補(bǔ)羅國(guó)(今加瓦爾)。再向東南行四百多里,至醯掣呾羅國(guó)(今藍(lán)納加)。又向南行二百多里,渡過(guò)恒河,向西南行至毗羅那拏國(guó)(今亞格拉東方處)。又東行二百多里至劫比那國(guó)(今僧伽耶)。此國(guó)的城東二十多里處有一大寺,院內(nèi)有三寶階,南北列,面東西下。是佛陀昔日上升忉利天為母摩耶夫人說(shuō)法后,回降地面時(shí),所降落的地方。當(dāng)時(shí)先從天上降下一條扶梯,中階是黃金,左階是水晶,右階為白銀。佛陀從善法堂起身,帶著諸天眾躡黃金階而下;大梵天王執(zhí)著白拂,從白銀階而下;天帝釋持著寶蓋,從水晶階而下。這時(shí),百千天人及諸大菩薩陪隨著佛陀,亦從天而降。
在奘師抵達(dá)此前數(shù)百年,還留有三寶階,后來(lái)逐漸淪沒(méi),F(xiàn)在雖有三排階級(jí),這是后來(lái)有國(guó)王憶念世尊,仿照從前格式疊石重砌的,階上飾以各色寶石,高有七十多尺。上面蓋著一所精舍,正中供石佛像,左供帝釋之像,右供梵王之像;三像后面,各有佛光,雕塑得極為生動(dòng)。旁邊有一根大石柱,高達(dá)七丈,是無(wú)憂(yōu)王所建。石柱旁邊有一石基,長(zhǎng)五十多步,高有七尺左右,是釋迦世尊從前經(jīng)行的地方。
從這里起身,往西北行二百里,到了羯若鞠阇國(guó)(今卡瑙季)。這是中印度的一個(gè)大國(guó),周?chē)那Ю铩6汲俏髅媾R著恒河,長(zhǎng)二十多里,廣五六里。寺院一百多所,僧徒一萬(wàn)多人,大小乘都學(xué)。這國(guó)國(guó)王是吠舍階級(jí)人,字曷利沙伐彈那(喜增),父字波羅羯邏伐彈那(作增),兄字遏邏阇伐彈那(王增)。喜增在位時(shí),仁慈愛(ài)民,國(guó)人稱(chēng)頌。
印度門(mén)
這時(shí)東印度有一個(gè)羯羅拿蘇伐剌那國(guó)(今孟加拉國(guó)恒河西岸附近),國(guó)王叫做賞伽(同上王),忌妒喜增王英明果斷,又怕他國(guó)勢(shì)強(qiáng)盛,設(shè)下一計(jì),誘請(qǐng)他到國(guó)內(nèi),把他殺害。消息傳來(lái),舉國(guó)悲悼,大臣等互相商議,共立其弟尸羅阿迭多(戒日)繼承王位。這時(shí)戒日王(《大唐西域記》中作尸羅阿迭多王)還很年輕,可是英明有為,他首先勉勵(lì)國(guó)人,厲兵秣馬,親自操練,舉兵東征,報(bào)了國(guó)仇家恨;接著躬親國(guó)政,勵(lì)精圖治,把國(guó)內(nèi)治理得井井有條,并統(tǒng)一了五印度。戒日王信奉佛法,通令境內(nèi),不許殺生,并且大興土木,廣建佛寺,每年三七日遍供眾僧,每五年開(kāi)一次無(wú)遮大會(huì),廣事布施,凡是府軍所積財(cái)寶,都拿來(lái)施給眾生。
城西北有座寶塔,高二百多尺。東南六七里,恒河南面也有座寶塔,高二百多尺。都是無(wú)憂(yōu)王所建,是佛陀昔日說(shuō)法的地方。奘師在金耳國(guó)的跋達(dá)毗訶羅寺住了三個(gè)月,跟隨毗離耶犀那三藏,讀完《佛使毗婆沙》、《日胄毗婆沙》。
從這里往東南行六百多里,渡過(guò)恒河,向南便到了阿逾陀國(guó)(中印度)。這里有寺百余所,僧徒數(shù)千人,大小乘兼學(xué)。在城內(nèi)有一所古寺,是世親菩薩在此制大小乘論以及為大眾說(shuō)法的地方。城西北四五里,在恒河岸,有一所大寺院,院中有座塔,高二百多尺,無(wú)憂(yōu)王所建,昔日世尊曾在此說(shuō)法三個(gè)月,在它旁邊還有過(guò)去四佛經(jīng)行的地方。城西南五六里,又有一所古寺,是無(wú)著菩薩說(shuō)法的地方。無(wú)著菩薩在深夜上升兜率內(nèi)院,向彌勒菩薩受學(xué)《瑜伽師地論》、《莊嚴(yán)大乘論》、《中邊分別論》,到了白天,則又下凡為大眾說(shuō)法。
無(wú)著菩薩,是健陀邏國(guó)人。佛涅槃后一千年,出現(xiàn)于世,從彌沙塞部出家,后來(lái)轉(zhuǎn)信大乘。弟弟世親菩薩,于說(shuō)一切有部出家,后來(lái)經(jīng)過(guò)兄長(zhǎng)度化也轉(zhuǎn)信大乘。兄弟二人廣造諸論、解釋大乘,成為大乘佛法一代法匠。比如《攝大乘論》、《顯揚(yáng)圣教論》、《對(duì)法論》、《唯識(shí)論》、《俱舍論》等,都是他們所造。
奘師在阿逾陀國(guó)禮圣跡后,順著恒河,與八十余人同船東下,欲向阿耶穆佉國(guó)(今阿拉哈巴德西北方的地方)去。這恒河是印度第一大河,兩岸多是亞熱帶叢林,異常繁茂,尤其在這一段河的兩岸,都是阿輸迦林,郁郁蔥蔥,非常幽深。奘師坐的船順流而下,行了大約一百多里,忽然一聲鑼響,兩岸樹(shù)林里面,各有十來(lái)?xiàng)l賊船,迎流鼓棹,飛駛而來(lái)。奘師所坐的船上,大家慌做一團(tuán),有幾個(gè)客商膽小,急得投河。眾賊把他們的坐船包圍,強(qiáng)行拖至岸邊,并逼全船客人上岸脫光衣服,交出財(cái)物。
- 第一節(jié) 愚人食鹽喻
- 第一回 拜眾童子
- 1.為步行而行
- 第二節(jié) 愚人集牛乳喻
- 第二回 拜文殊師利
- 第三節(jié) 以梨打破頭喻
- 第三回 拜德云比丘
- 摩登伽女與阿難(一)
- 第一回 溯源流書(shū)生說(shuō)法 警癡頑菩薩化身
- 第五節(jié) 渴見(jiàn)水喻
- 第四節(jié) 婦詐稱(chēng)死喻
- 第四回 拜海云比丘
- 第五回 拜善住比丘
- 第一節(jié) 千金小姐!萬(wàn)金和尚!
- 第一卷:法戒錄 總勸
- 前言
- 第八節(jié) 山羌偷官庫(kù)衣喻
- 第六節(jié) 子死欲停置家中喻
- 第六回 拜彌伽
- 第九回 拜休舍優(yōu)婆夷
- 第七回 拜解脫長(zhǎng)者
- 第七節(jié) 認(rèn)人為兄喻
- 第八回 拜海幢比丘
- 第五十三回 拜普賢菩薩
- 摩登伽女與阿難(二)
- 第十節(jié) 三重樓喻
- 摩登伽女與阿難(三)
- 第十回 拜毗目瞿沙
- 第一節(jié) 序說(shuō)
- 第十一回 拜勝熱婆羅門(mén)
- 第十五節(jié) 醫(yī)與王女藥令卒長(zhǎng)大喻
- 第十二回 拜慈航童女
- 第九節(jié) 嘆父德行喻
- 第一章 我的生命被顛覆了
- 第三章 一兩個(gè)鐘頭走完一生(2)
- 第十五回 拜具足優(yōu)婆夷
- 2.牧牛
- 第十三回 拜善見(jiàn)比丘
- 第十四回 拜自在主童子
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- 馬需調(diào)教,樹(shù)要修剪,人需約束
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- 用實(shí)際行動(dòng)展現(xiàn)自己的魅力、體現(xiàn)自己價(jià)值
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