玄奘法師傳第十二卷
玄奘法師傳第十二卷
過(guò)了一些時(shí)候,奘師覲見(jiàn)新設(shè),請(qǐng)派遣使臣,并給“鄔落”馬匹,好到印度去求經(jīng)。新設(shè)說(shuō)道:“弟子所管轄的地區(qū)中,有一縛喝國(guó),北臨縛芻河,人多稱(chēng)其為小王舍城,圣跡極多,法師不妨前往觀禮一番,然后再南去印度。”當(dāng)時(shí)恰巧縛喝國(guó)有僧侶數(shù)十人,因?yàn)槁?tīng)說(shuō)呾度設(shè)去世,特前來(lái)吊慰。奘師見(jiàn)到他們,說(shuō)起要往該國(guó)巡禮之意。眾僧說(shuō)道:“一路正好同行。從我們那里到印度去,另有好走的大路,不必再繞回到這里來(lái)。”于是奘師就采納他們的意見(jiàn),立刻向新設(shè)辭行,隨著僧侶到縛喝國(guó)(今馬薩沙里夫)。
縛喝國(guó)東西有八百多里,南北四百多里,都城周?chē)灿卸嗬。城?a href="/" class="keylink" target="_blank">佛教極盛,寺宇繁多,塔頂多飾黃金,太陽(yáng)一照,光耀奪目,所以有“小王舍城”之稱(chēng)。奘師一進(jìn)城門(mén),看見(jiàn)城郭宏大,市況繁盛,城中有寺院一百多所,僧徒三千多人,都學(xué)小乘。城外西南,有一座納縛寺院,甚是壯觀。奘師前去觀光,瞻仰了寺中三寶。第一是“佛澡罐”,容量約一斗多;第二件是佛牙,長(zhǎng)一寸,廣八九分,黃白色,常常放光呈現(xiàn)祥瑞;第三件是“佛掃帚”,是用迦奢草做成的,長(zhǎng)有三尺,圍可七寸,掃帚的柄上,鑲有寶玉,據(jù)說(shuō)是釋迦世尊曾親自用來(lái)掃地的。這三件寶貝,是信眾觀禮朝拜的圣物,每逢齋日,便拿了出來(lái),看的僧俗百姓,成千上萬(wàn),至誠(chéng)之人可以看到圣物發(fā)光呈瑞。寺北面有一座窣堵波,高二百多尺。西南又有一座精廬,建立多年,在這里修行證果的,世世不絕。這些圣者入滅以后,都有塔記,一座接著一座,多到幾百座。
大城西北五十余里,至提謂城(北印度)。城北四十余里有波利城(北印度)。城中各有一座寶塔,高三丈。當(dāng)年佛陀初成道,從菩提樹(shù)起身前往鹿野苑的途中,提謂和波利兩位長(zhǎng)者一直追隨,并初聞五戒十善,于是請(qǐng)求如來(lái)賜給他們可供奉之物。佛陀就把自己的袈裟脫下,疊成四方形疊放在地上,然后倒覆食缽,豎立錫杖,教導(dǎo)他們建造佛塔,并把自己的頭發(fā)和指甲給了他們,教他們禮敬的儀式。兩位長(zhǎng)者回到本國(guó),就按照佛陀的教導(dǎo),修建了兩座佛塔,就是現(xiàn)在城中的這兩座塔。城西七十余里也有塔,高二丈余,是過(guò)去迦葉佛時(shí)所建。
納縛寺院,有一位磔迦國(guó)小乘三藏名叫般若羯羅(慧性)的,聽(tīng)說(shuō)縛喝國(guó)有很多圣跡所以也從印度前來(lái)巡禮。這個(gè)僧人,是印度的一位名僧,天資聰明,博學(xué)多才。鉆研小乘義理,《阿毗達(dá)磨》、《迦旃》、《俱舍》、《六足》、《阿毗曇》等,他無(wú)不通曉。他聽(tīng)說(shuō)奘師遠(yuǎn)來(lái)求法,兩人相見(jiàn)甚歡。奘師向他請(qǐng)教《俱舍》、《婆沙》中的疑義,都得到精辟的解答。于是奘師就在這里住了一個(gè)多月,同他一起研究《毗婆沙論》。寺院里又來(lái)了二位小乘三藏達(dá)摩畢利(法愛(ài))和達(dá)摩羯羅(法性),他們看見(jiàn)奘師神彩明秀,極其敬仰。
縛喝國(guó)西南有銳末陀國(guó)(今烏滸水以南)、胡實(shí)健國(guó)(今木鹿/馬里與縛喝/巴里黑之間),他們的國(guó)王聽(tīng)說(shuō)奘師由遠(yuǎn)國(guó)而來(lái),都派遣貴臣拜請(qǐng)奘師去受供養(yǎng)。奘師再三推辭,國(guó)王再三派人來(lái)請(qǐng),只好前去。國(guó)王很高興,用金寶飲食供養(yǎng)法師,法師不受而回。
奘師從縛喝國(guó)南行,和慧性法師結(jié)伴到揭職國(guó)(今阿富汗之達(dá)拉哈斯附近)。再向東南行,入大雪山,行六百多里,到了梵衍那國(guó)(今巴米揚(yáng))。這個(gè)國(guó)家東西綿延兩千多里,都在雪山之中。中途之艱險(xiǎn),遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)崚山和沙磧。積云飛雪,沒(méi)有片刻晴朗,碰到更嚴(yán)重的地方,則平地雪深數(shù)丈。故宋玉(戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚詩(shī)人)稱(chēng):“西方之艱,層冰峨峨,飛雪千里”,即此也。嗟乎!若不是為了眾生而求無(wú)上正法者,哪能不顧父母所遺之生命而西游至此哉!昔王遵登九折之坂,自稱(chēng)是為漢室忠臣。法師如今涉雪嶺求經(jīng),亦可謂如來(lái)真子矣!
奘師一行歷盡艱辛,方才翻過(guò)大雪山,到了梵衍那國(guó)都城。城中有佛寺十幾所,僧徒數(shù)千人,都學(xué)習(xí)小乘出世部的學(xué)說(shuō)。梵衍王出城相迎,請(qǐng)奘師到宮中供養(yǎng),數(shù)日后才出宮。摩訶僧祗部學(xué)僧阿梨耶馱婆(唐言圣使)、阿梨耶斯那(唐言圣軍)都精通法相,見(jiàn)到法師,不禁驚嘆中國(guó)竟然有如此高僧,于是便殷勤陪同奘師巡禮圣跡。
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- 第一回 拜眾童子
- 1.為步行而行
- 第二節(jié) 愚人集牛乳喻
- 第二回 拜文殊師利
- 第三節(jié) 以梨打破頭喻
- 第三回 拜德云比丘
- 摩登伽女與阿難(一)
- 第一回 溯源流書(shū)生說(shuō)法 警癡頑菩薩化身
- 第五節(jié) 渴見(jiàn)水喻
- 第四節(jié) 婦詐稱(chēng)死喻
- 第四回 拜海云比丘
- 第五回 拜善住比丘
- 第一節(jié) 千金小姐!萬(wàn)金和尚!
- 第一卷:法戒錄 總勸
- 前言
- 第八節(jié) 山羌偷官庫(kù)衣喻
- 第六節(jié) 子死欲停置家中喻
- 第六回 拜彌伽
- 第九回 拜休舍優(yōu)婆夷
- 第七回 拜解脫長(zhǎng)者
- 第七節(jié) 認(rèn)人為兄喻
- 第八回 拜海幢比丘
- 第五十三回 拜普賢菩薩
- 摩登伽女與阿難(二)
- 第十節(jié) 三重樓喻
- 摩登伽女與阿難(三)
- 第十回 拜毗目瞿沙
- 第一節(jié) 序說(shuō)
- 第十一回 拜勝熱婆羅門(mén)
- 第十五節(jié) 醫(yī)與王女藥令卒長(zhǎng)大喻
- 第十二回 拜慈航童女
- 第九節(jié) 嘆父德行喻
- 第一章 我的生命被顛覆了
- 第三章 一兩個(gè)鐘頭走完一生(2)
- 第十五回 拜具足優(yōu)婆夷
- 2.牧牛
- 第十三回 拜善見(jiàn)比丘
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