把握當(dāng)下

　　把握當(dāng)下

　　有一天，一位外道婆羅門來(lái)到舍衛(wèi)國(guó)的祇園精舍拜見(jiàn)佛陀，向佛陀請(qǐng)法。

　　外道婆羅門問(wèn)道：「佛陀！未來(lái)世中會(huì)有多少佛出世呢？」

　　佛陀告訴婆羅門：「未來(lái)成佛者，將有無(wú)量恒河沙數(shù)那么多�！�

　　婆羅門聽(tīng)了以后，心想：「未來(lái)會(huì)有恒河沙數(shù)多的正等正覺(jué)者成佛出世，我應(yīng)當(dāng)跟隨他們修行清凈梵行。」因此，婆羅門歡喜地拜別佛陀而去。

　　行到半途，婆羅門心想：「我今天只有問(wèn)佛陀未來(lái)有多少佛，卻沒(méi)有問(wèn)過(guò)去有多少佛。」因此馬上折返，又回到祇園精舍詢問(wèn)佛陀，過(guò)去有多少佛。

　　佛陀說(shuō)：「過(guò)去世的佛也有如無(wú)量恒河沙數(shù)那么多。」

　　這時(shí)，婆羅門心念一想：「過(guò)去世中有無(wú)量的恒河沙數(shù)諸佛，我都不曾遇上，和他們學(xué)習(xí)，如果未來(lái)也有無(wú)量恒河沙數(shù)諸佛，我也無(wú)緣和他們親近學(xué)習(xí)，那豈不是要生生世世錯(cuò)失學(xué)佛修道的因緣嗎？我應(yīng)當(dāng)把握現(xiàn)在，同現(xiàn)在成佛的沙門瞿曇學(xué)習(xí)修道才是�。　�

　　婆羅門回到佛陀處，表白自己的意愿。

　　佛陀告訴婆羅門：「你可以于正法、戒律中出家修行梵行，成為一比丘僧�！钩黾液蟮钠帕_門精進(jìn)思惟正法，不久即證得阿羅漢果。

　　「人身難得，佛法難聞」，實(shí)時(shí)把握當(dāng)下，學(xué)習(xí)正法，才不至于在等待中空費(fèi)時(shí)光，錯(cuò)失良師良緣。