除糞人尼提

　　除糞人尼提

　　在佛陀住世的那個(gè)時(shí)代，舍衛(wèi)大城中有一位賤民，名叫「尼提」，因?yàn)榉N姓卑賤，只能為人做除糞的工作以養(yǎng)活自己。

　　這一天，佛陀在祇洹精舍中，觀察到除糞人尼提得度的因緣已經(jīng)成熟，于是帶著阿難進(jìn)城，要來(lái)度化尼提。

　　尼提這時(shí)正拿著盛滿(mǎn)便溺的瓦罐準(zhǔn)備要去城外傾倒、掩埋，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望見(jiàn)世尊朝向自己走來(lái)，世尊安詳?shù)牟铰模?a href="/remen/zhuangyan.html" class="keylink" target="_blank">莊嚴(yán)的儀表，眉宇間綻放金色的毫光；不由得讓他自慚形穢，立刻避道而行，悄悄地離開(kāi)。當(dāng)他快要走出城時(shí)，卻又和世尊不期然地巧遇，端著盛滿(mǎn)便溺瓦罐的尼提，心急的想要再次回避。但是心里一慌張，轉(zhuǎn)個(gè)身，瓦罐正好撞擊到墻壁，立刻破碎，屎尿?yàn)R了他一身，在世尊面前如此，使尼提感到既羞愧，又惶恐。

　　這時(shí)，佛陀已走到尼提的面前，慈悲地對(duì)他說(shuō)：「你想不想出家修行？」；從未曾有人用這樣溫和的聲音與尼提講話(huà)，他既感動(dòng)又慌張的回答：「世尊，您是尊貴的剎帝利種姓出身，您的弟子們也都是和您身份相稱(chēng)的貴族；我……我是卑賤的奴隸，怎么能和他們一樣成為您的弟子呢？」佛陀對(duì)尼提說(shuō)：「佛法的殊勝，就像清凈的泉水，能夠洗除一切污垢；而又好似熊熊的烈焰，不論是巨大或是微小、細(xì)致或是粗劣之物，都能焚燒殆盡。佛法的慈悲與平等是廣大無(wú)邊的，不論是貧、富、貴、賤、男、女，只要發(fā)心想修行的人，都能從佛法獲得最究竟的利益�！�

　　佛陀的開(kāi)示就像黎明的曙光，讓尼提感受到前所未有的光明與希望，心中也萌生了想要出家的愿心。于是，佛陀便請(qǐng)阿難帶尼提到城外的大河邊沐浴清凈，再將他帶回祇洹精舍。在精舍中聽(tīng)聞佛陀開(kāi)示，尼提心開(kāi)意解，立即得證初果，于是懇切地請(qǐng)求出家，佛陀對(duì)尼提說(shuō)：「善來(lái)比丘！須發(fā)自落，袈裟自著！」尼提于一剎那間，現(xiàn)出清凈的僧相，正式成為佛陀的弟子。佛陀更為開(kāi)示四圣諦，尼提比丘立刻證到四果阿羅漢，無(wú)始劫來(lái)的煩惱，一時(shí)滅盡，證得神通自在。

　　舍衛(wèi)國(guó)的人民聽(tīng)說(shuō)低賤的除糞人「尼提」竟然出家了！心里都懷著輕蔑的想法，也不了解佛陀為何要度奴隸出家修行？于是街頭巷尾議論紛紛，國(guó)人們都說(shuō)：「這樣低賤的人，怎么配受我們的禮拜、供養(yǎng)！」「假使尼提進(jìn)城托缽，我們家都會(huì)被他弄臟了！」這樣的流言訿語(yǔ)總是傳播得特別快，連國(guó)王也知道了這件事，心中一則輕蔑，一則疑惑，于是乘坐著寶車(chē)，帶著仆從們，到祇洹精舍，想請(qǐng)佛陀為其解惑。

　　一行人馬到了精舍門(mén)前稍作休息，這時(shí)尼提比丘正坐在山門(mén)外的巨石上縫補(bǔ)衣物，七百個(gè)天人周匝圍繞，散花供養(yǎng)。國(guó)王看到了這個(gè)殊勝的景象，心中贊嘆不已，走至尼提比丘面前，說(shuō)：「朕想見(jiàn)佛陀，麻煩尊者為替通報(bào)。」尼提比丘立即全身沒(méi)入巨石之中，出現(xiàn)在佛陀面前，向佛稟告：「波斯匿王現(xiàn)在正在精舍門(mén)外，想來(lái)向佛陀請(qǐng)法�！狗鹣蚰崽岜惹鹫f(shuō)：「你用你剛剛所現(xiàn)的神通出去，請(qǐng)國(guó)王入內(nèi)�！鼓崽岜惹鹆⒖逃謴木奘�之中出現(xiàn)，就好象水能自由出入一切的孔隙一搬，沒(méi)有絲毫障礙，他向國(guó)王說(shuō)：「已經(jīng)幫國(guó)王通報(bào)過(guò)了，請(qǐng)大王入內(nèi)�！箛�(guó)王看到尊者無(wú)礙的神變，心中既驚奇又贊嘆，先前的疑惑及惡念一掃而空，決定先不問(wèn)「除糞賤奴出家」的事，想先問(wèn)佛陀：這位尊者為何能有這樣自在無(wú)礙的大神通？

　　國(guó)王想著想著，走到了如來(lái)的面前，頂禮佛陀，右繞三匝，恭敬地退坐在一旁，向世尊說(shuō)出自己心中的疑惑：「之前為朕通報(bào)的那位尊者，有大神通，他可以全身沒(méi)入巨石，猶如水流滲入石中；也可以自在地從巨石中出現(xiàn)，不知這位尊者上下如何稱(chēng)呼？」佛陀告訴波斯匿王：「這位神通自在的比丘，正是目前舍衛(wèi)國(guó)中，人們所流傳的「除糞人-『尼提』，我已度化他出家證阿羅漢果�！共ㄋ鼓渫跻宦�(tīng)，高傲驕慢的念頭馬上消失，取而代之的是無(wú)比的欣慕歡喜。佛陀再次向國(guó)王開(kāi)示：「一切世間萬(wàn)事萬(wàn)物，總離不開(kāi)『因果』，人生在世為何會(huì)有貧、富、貴、賤、尊、卑、苦、樂(lè)的果報(bào)，完全是過(guò)去生中自己所種的因；過(guò)去生中心常懷仁愛(ài)、慈悲、謙讓、敬順之善念，身常行尊敬三寶、長(zhǎng)輩，愛(ài)護(hù)晚輩及一切眾生之善行，今生就感得尊貴富有；過(guò)去生中兇殘暴虐、貢高我慢、放任隨順自己的習(xí)氣，生生就感卑賤貧窮的果報(bào)。所以『因果』就是世、出世間的真理�！�

　　波斯匿王再次問(wèn)佛：「請(qǐng)問(wèn)佛陀，尼提尊者，過(guò)去生中種了什么樣的因，今生才感得貧窮下賤的果報(bào)？過(guò)去世中又是種了什么因，今世可以遇佛得度，成就圣果？祈請(qǐng)佛陀慈悲開(kāi)示�！�

　　佛告波斯匿王：「過(guò)去迦葉佛滅度后，有十萬(wàn)比丘僧，在這僧團(tuán)中，有一位比丘，擔(dān)任僧團(tuán)中的執(zhí)事，這位比丘因?yàn)樯眢w有病，常常腹瀉、頻尿，但他并不外出至架房如廁，而是排泄在金、銀打造的器具中，仗著權(quán)勢(shì)命令他的弟子處理排泄物，因?yàn)樗�在僧團(tuán)中擔(dān)任重要的執(zhí)事，便放任自己的習(xí)氣，高傲自大，身體稍微有一些不舒服，就懈怠墮落，指使弟子替自己除糞，然而他所命令的弟子，是一位已經(jīng)證到初果的圣人，因?yàn)檫@個(gè)緣故，他在五百世中都生為下賤的人，以替別人除糞來(lái)養(yǎng)活自己，一直到了這一輩子，還是為人除糞的賤民。但是由于他曾經(jīng)出家、持守戒律，所以這一生因緣成熟，得遇如來(lái)，聽(tīng)聞法要，即能漏盡煩惱，證阿羅漢果。大王！你知道剛才說(shuō)的那位驅(qū)使圣人除糞的執(zhí)事人是誰(shuí)嗎？他就是尼提比丘的前世！」

　　波斯匿王聽(tīng)了佛陀的開(kāi)示，茅塞頓開(kāi)，法喜充滿(mǎn)，高慢之心消失殆盡，贊嘆道：「如來(lái)出現(xiàn)于世，真是太殊勝難得了！無(wú)量無(wú)邊的眾生都可以蒙受法益，離苦得樂(lè)。」并從座而起，走到尼提比丘前，恭敬長(zhǎng)跪，頂禮尼提比丘，至誠(chéng)懺悔先前所起的惡念。

　　此時(shí)佛陀見(jiàn)波斯匿王已除慢心，更為彼說(shuō)微妙法義：「執(zhí)相修布施、持戒，乃至希望生天，這些都是生滅的法，并不究竟；唯有不住相修一切善法，心無(wú)所住著，才是最究竟的大樂(lè)�！�

　　這時(shí)在場(chǎng)的大眾，聽(tīng)到佛陀微妙的開(kāi)示，皆有所體會(huì)，大眾一心聞法精進(jìn)，依教奉行。

　　省思

　　尼提比丘的前世因?yàn)樨暩呶衣�、隨順習(xí)氣，驅(qū)使圣人為自己除糞，所以感得五百世卑賤貧窮，以除糞為業(yè)；卻也因?yàn)榍笆莱黾倚扌小⒊质亟渎�，今生方能生值佛世，得佛化度，聞�?a href="/remen/zhengguo.html" class="keylink" target="_blank">證果，所以「因果」確實(shí)是世、出世間的真理，種善因、得善果，種惡因、得惡果；了解因果的道理，可以更積極地運(yùn)用有限的生命，創(chuàng)造無(wú)限的未來(lái)。