愚人集牛乳喻的原文、譯文、寓意

愚人集牛乳喻的原文

　　昔有愚人，將會(huì)賓客，欲集牛乳，以擬供設(shè)，而作是念：“我今若豫于日日中轂取牛乳，牛乳漸多，卒無(wú)安處②，或復(fù)酢敗②。不如即就牛腹盛之，待臨會(huì)時(shí)，當(dāng)頓轂取。”作是念已，便捉牸牛母子，各系異處。

　　卻后一月，爾乃設(shè)會(huì)，迎置賓客，方牽牛來(lái)，欲轂取乳，而此牛乳即干無(wú)有。時(shí)為眾賓或嗔或笑，愚人亦爾。欲修布施④，方言待我大有之時(shí)，然后頓施。未及聚頃，或?yàn)榭h官、水火、盜賊之所侵奪，或卒命終，不及時(shí)施。彼亦如是。

愚人集牛乳喻的注釋

　�、僭ィ和�“預(yù)”。事先有所準(zhǔn)備。《荀子·大略》：“先患慮患謂之預(yù)，豫則禍不生。”轂：車(chē)輪中心的圓木，周?chē)�與車(chē)輻的一端相接，中有圓孔，用以插軸。這里引申為擠，即擠取牛乳。

　　②卒：《大正藏》自注通“都”。

　　③酢�。乎�，乃“醋”的本字。酢故可釋為酸。酢敗，即酸�。蝗橹�在貯存的過(guò)程中受空氣的氧、水分、微生物、熱、光等作用，導(dǎo)致的一種變質(zhì)現(xiàn)象。

　�、懿际�：以慈悲心而施福利與人之義。原為佛陀勸導(dǎo)在家眾等之行法，其本義乃以衣、食等物施與大德及貧窮者；至大乘時(shí)代，則為六度之一，再加上法施、無(wú)畏施二者，擴(kuò)大了布施之意義。亦即指施與他人以財(cái)物、體力、智慧、知識(shí)等，為他人造福成智而求得累積功德，以致解之一種修行方法。

　　《大乘義章》卷十二解釋布施之義：以己財(cái)分散與他，稱(chēng)為布；懾己惠人，稱(chēng)為施。小乘布施之目的，在破除個(gè)人吝嗇與貪心，以免除未來(lái)世之貧困；大乘則與大慈大悲之教義聯(lián)結(jié)，用于超度眾生。

愚人集牛乳喻的譯文

　　從前有個(gè)愚人，準(zhǔn)備宴請(qǐng)親友，打算積蓄一些牛奶，以備宴會(huì)時(shí)用。于是他想道：“若現(xiàn)在天天把牛奶擠出來(lái)，就會(huì)存得很多，那就沒(méi)有地方存放，況且牛奶放存久了也會(huì)變壞，不如就蓄存在奶牛的肚子里，等到宴會(huì)時(shí)，可以當(dāng)場(chǎng)擠出牛奶來(lái)。”他想好后，就把母牛和吃奶的小牛分開(kāi)喂養(yǎng)。一個(gè)月以后，他舉行宴會(huì)時(shí)，親朋好友都來(lái)了。這時(shí)他把母牛牽來(lái)，想擠牛奶，誰(shuí)知一點(diǎn)牛奶也擠不出來(lái)，惹得賓客當(dāng)場(chǎng)辱罵和譏笑他。愚人往往就是這樣自以為是。

愚人集牛乳喻的寓意

　　這譬喻想修布施的人，卻說(shuō)：“等待我錢(qián)多的時(shí)候，再來(lái)救濟(jì)窮人也不為晚。”可是，未等到錢(qián)多之時(shí)，或遭到官司，受到查辦；或遇盜賊，錢(qián)財(cái)被偷；或受到水災(zāi)、火災(zāi)，財(cái)產(chǎn)被自然災(zāi)害毀滅；或逢病痛，驟然而死，總是來(lái)不及布施。這種空許愿而不能及時(shí)奉獻(xiàn)慈悲之心的人，和那個(gè)在牛肚子里積存蓄備牛奶的愚人有什么兩樣呢？