慈悲化鯨度眾生

　　慈悲化鯨度眾生

　　釋迦牟尼佛在過(guò)去生行菩薩道時(shí)，曾經(jīng)是一位商人，名叫貧窶，他經(jīng)常在國(guó)與國(guó)之間做買(mǎi)賣(mài)。這一次，貧窶與一群好朋友們又乘船遠(yuǎn)至他國(guó)去做生意。

　　在海上航行的途中，貧窶不時(shí)來(lái)到甲板，站在這里透氣，當(dāng)貧窶望向海洋時(shí)，忽然見(jiàn)到海中的大魚(yú)追食著小魚(yú)群，只見(jiàn)大魚(yú)群快速的張開(kāi)大嘴不斷的吞食著，小魚(yú)們倉(cāng)皇的逃避，卻躲不過(guò)被大魚(yú)吞食的命運(yùn)，成群的小魚(yú)很快就消失在大魚(yú)的口中，它們的生命就這樣消失。

　　貧窶感嘆著小魚(yú)的無(wú)助與弱肉強(qiáng)食的無(wú)奈，他想著：「生命源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在不斷的變換外形中綿延，不知道這個(gè)道理的眾生卻在每一生中互相爭(zhēng)奪與殺伐，造成后世更深的怨懟與仇恨，冤冤相報(bào)無(wú)盡。我愿以自己的色身布施給魚(yú)兒們，以換取無(wú)數(shù)的小生命，不再被大魚(yú)所追殺�！�

　　于是貧窶跳入海中，舍身布施行菩薩道。在這一生命終之后，轉(zhuǎn)世投胎為身體巨大的鯨魚(yú)王，領(lǐng)導(dǎo)著海中的魚(yú)群自在的生活。

　　在靠近海邊有一小國(guó)，正遭逢嚴(yán)重的旱災(zāi)，人民無(wú)以為食，竟然互相殺害，彼此啖食人肉維生。慈悲的魚(yú)王知道了，心里想「這是多么悲慘的事啊！旱災(zāi)什么時(shí)候才會(huì)結(jié)束呢？他們這樣互相啖食，終會(huì)走上絕境的�！�

　　于是魚(yú)王游到淺灘上，希望以自己的身體維持大眾的生命。海邊的居民看到這么大的魚(yú)，喜出望外，他們感謝天神送來(lái)了食物，紛紛互相走告：「大家快來(lái)啊！有一條大魚(yú)停在岸邊，大家趕快去食用�！�

　　就這樣，每天都有人帶著刀，在鯨魚(yú)王的身上任意的割下他們所需要的魚(yú)肉來(lái)維持生命，鯨魚(yú)王龐大的身軀被刀切割得遍體鱗傷。幾個(gè)月過(guò)去了，鯨魚(yú)王忍著痛，居然還活著。魚(yú)王犧牲自己以救活大眾的這種大慈悲心感動(dòng)了天神，天神從天界來(lái)到鯨魚(yú)王的身邊，合掌問(wèn)道：「慈悲的鯨王��！您用自己的身體養(yǎng)活大眾，每天還要忍受人們一刀一刀的割切，這樣的痛苦是無(wú)法形容的！您為什么不舍離這個(gè)報(bào)身，只要留下魚(yú)身給大眾就可以了！」

　　鯨王回答：「我不能這么做�。∪绻�我死了，這魚(yú)身很快就會(huì)腐爛掉，人民將再度陷入饑餓的困境，又會(huì)開(kāi)始互相殺害、啖食人肉以生活。我實(shí)在不忍心見(jiàn)到這種慘狀再度發(fā)生，所以，我一定要堅(jiān)持活下來(lái)�！固焐癖祸L王這種舍己救人的愿心所感動(dòng)，由衷的贊嘆：「鯨王��！您這么樣的慈心廣大，將來(lái)一定能成就無(wú)上佛果，廣度無(wú)量無(wú)邊的眾生�！�

　　有一天，一位村民拿著斧頭，爬到鯨王的頭上，用力的砍下鯨王的頭帶回家烹食，鯨王才因此結(jié)束了這一世的生命。

　　舍報(bào)的鯨王轉(zhuǎn)世為皇太子，太子生來(lái)聰慧，在成長(zhǎng)過(guò)程中，處處都流露出悲天憫人的胸懷，深受?chē)?guó)人的愛(ài)戴。

　　有一年，國(guó)內(nèi)旱災(zāi)，農(nóng)作沒(méi)有收成，國(guó)人貧困潦倒，皇太子于是建議父王免除國(guó)人的稅收，自己也是粗食淡飯，盡力的救助人民。他深深的懺悔，自己沒(méi)有福報(bào)，所以不能福庇子民；由于自己的罪業(yè)，使人民生活在災(zāi)難中，不能安居樂(lè)業(yè)。

　　太子于是長(zhǎng)跪發(fā)愿：「我愿意用自己的生命換取上天的甘露潤(rùn)澤，期望能解除國(guó)人的災(zāi)難，人民都能豐衣足食，生活得無(wú)憂(yōu)無(wú)慮�！固�子哀慟的懺悔，他真誠(chéng)的希望人民能安樂(lè)的生活。他至誠(chéng)的發(fā)愿，感召了大慈悲的佛陀帶領(lǐng)五百位出家比丘來(lái)到太子的國(guó)家，讓他們培植福田。佛陀與眾比丘才剛踏上邊界，國(guó)王、太子帶領(lǐng)著皇族都來(lái)恭迎佛陀到皇宮接受供養(yǎng)，一路上，百姓們歡喜得匍匐于地，恭敬的頂禮佛陀。當(dāng)佛陀安詳徐步的走過(guò)時(shí)，大眾感受到佛陀的慈祥與光明，他們覺(jué)得災(zāi)難即將過(guò)去了。

　　見(jiàn)到佛陀的太子，悲喜交集；悲的是由于自己的罪業(yè)深重，使人民遭受饑饉之災(zāi)，喜的是佛陀慈悲普照，為人民種福。太子在佛陀面前涕淚悲泣，長(zhǎng)跪頂禮的說(shuō)道：「佛��！國(guó)家久旱不雨，至使五谷不收，這都是我沒(méi)有福報(bào)，我的罪業(yè)帶給子民的是災(zāi)難。慈悲的佛��！我愿意犧牲自己以換取人民的安泰�！狗鹜踊卮鹫f(shuō)：「太子啊！你的慈悲喜舍是十方諸佛菩薩都知道的啊！你真誠(chéng)的懺悔與發(fā)愿，即將解除國(guó)內(nèi)的災(zāi)難�！�

　　不多時(shí)，天上降下甘霖，解除了長(zhǎng)久的旱象，人民感恩佛陀的普照與仁心愛(ài)民的君王。由于佛的教化，大眾學(xué)到了唯有互相幫助、彼此體諒，化解心中彼此的分別、嫉妒與仇恨，才能使這個(gè)共同生活的地方免于災(zāi)難。國(guó)家中所有人民更加恭敬三寶、深信佛法，真正做到信受奉行。從此以后，風(fēng)調(diào)雨順，國(guó)泰民安。

　　省思

　　「但愿眾生得離苦，不為自己求安樂(lè)」是落實(shí)菩薩行門(mén)的箴言。

　　人們的煩惱與痛苦，大多來(lái)自于「我」，因?yàn)?a href="/remen/wozhi.html" class="keylink" target="_blank">我執(zhí)深重，因此養(yǎng)成了自私的習(xí)氣，心念常在比較中，生活便有許多是非與煩惱。

　　什么時(shí)候才能放下「我」？唯有把別人看得比自己更重要的時(shí)候！如同母親對(duì)自己的小孩，無(wú)怨無(wú)悔的付出，慈母的光輝令人動(dòng)容。菩薩視眾生如己子，不也是同樣的胸懷？只是菩薩無(wú)私，所愛(ài)的沒(méi)有親疏之別。因?yàn)榘汛蟊娍吹帽茸约焊�重要，「我�?zhí)」的煩惱自然放下，不僅成就自己菩薩的志業(yè)，也度化了眾生。