自在就好

　　美國的西部，交通網(wǎng)絡(luò)十分的發(fā)達(dá)，人們出行都是用車代步。中國古人云：“安步當(dāng)車，晚食當(dāng)肉。”這是古代中國人一種自足、愜意的人生境界！表明了對(duì)于外在的物質(zhì)生活的不動(dòng)不顧。不過，古今不可同日而語了。這次到洛杉磯法印寺來，我就明顯地感到身心有些不自在。一下子來到一個(gè)陌生的國度，不同的文化差異，言語不通，沒有辦法進(jìn)行交流，有許多方面的障礙，無形之中就感受到不自在。

　　首先是出門的不自在。美國洛杉磯因?yàn)楣�汽很少，出門十分不方便，要自己開車，如住持宏正，當(dāng)家顯瑞法師(尼)，每天要接送我們。還有延壽寺的妙相法師、定慧寺的智華法師，在西來大學(xué)讀書的杏仁法師等都是自己駕車。后來從夏威夷過來的界明法師，也開著自己放在洛杉磯的小車，跟著妙相法師的車子，帶著我們上街去買東西。這就是在美國的僧人的生活情景。我們從內(nèi)地過來，一下子十分的不適應(yīng)，一個(gè)人不敢出門上街，去商場買東西無法與對(duì)方交流。所幸，美國人對(duì)外國人十分友好，才不顯得十分的別扭。好好的一個(gè)人，有張嘴無法語言交流，有雙腳不能獨(dú)自出去游玩，仿佛一下子變成了一個(gè)需要有人關(guān)照和照顧的未成年的小孩子一樣了。

　　第二是飲食上的不自在。這里是以甜食為主，口味十分清淡，因此吃起來不合口味。不過義工都是美籍華人，在溝通上不存在語言障礙。他們盡量考慮大家的飲食習(xí)慣，調(diào)整飯菜的做法。但是他們所用的調(diào)料，弄出來的味道怪怪的，就是不合口味。可能是西方人的飲食只注重營養(yǎng)，不在乎口味的原因，不然怎么吃起來，味道就變了呢？不過好在有了老干媽辣醬，一切問題都迎刃而解了！不過早餐可就難吃了，除了面包，就是牛奶、果汁之類的甜品。而且都是帶冰的，這么冷的天氣，加上口中喝著冰冷的東西，簡直是無法消受。可是看著老外坐在那里，吃得是有滋有味，我這個(gè)老外只好念阿彌陀佛了！

　　依我看，出家人出國在飲食方面的確是一個(gè)問題，吃不好，吃不飽，因此就有了隨身自備咸菜和方便面的習(xí)慣了。這一次法印寺早就為大家準(zhǔn)備了許多，我們別提有多高興了，幾大箱方便面一下子就不見了。同行中湖南和寧波的法師，自己都帶有咸菜雪里紅和辣醬等調(diào)味食品，不用講是多么的受歡迎！

　　第三就是在飲水方面的不自在。在韓國、美國的賓館都沒有熱水，因?yàn)樗麄儧]有飲用開水的習(xí)慣。除了礦泉水就是冷水，因?yàn)樗麄兊淖詠硭�可以直接飲用。可是我們的�?xí)慣，恰恰相反，平時(shí)要喝開水，或者要用開水來沖茶喝。

　　當(dāng)然出門在外，不方便不自由時(shí)時(shí)都會(huì)有，這些都是可以克服的困難。對(duì)于一個(gè)中國人而言，這點(diǎn)事情完全可以忍受，但是至少讓人感到有些別扭。美國和西方社會(huì)的佛教，是通過日本、越南、韓國、臺(tái)灣佛教界傳播開的，這也是一個(gè)不爭的事實(shí)。中國佛教界和中國佛教徒，往往以“中國是佛教的第二故鄉(xiāng)”而深感驕傲和自豪！不錯(cuò)，過去的中國，如歷史上唐朝，中國佛教八宗兼弘，的確盛極一時(shí)，誰都不會(huì)懷疑�？墒悄侵皇乔�年前的歷史，是昔日的輝煌。今日的中國佛教，如一個(gè)半生不熟的夾生的東西，是嚼不爛、咽不下的夾生飯。不過，我相信，中國佛教的復(fù)興崛起將為時(shí)不遠(yuǎn)，但是現(xiàn)實(shí)卻不能不激起人們對(duì)于中國佛教的憂思！

　　2005年12月21日