精神力，無極限

　　兩個工作不如意的年輕人一起拜望師父：“我們在辦公室被人欺負，太痛苦了，求你開示，我們是不是該辭掉工作？”師父閉著眼睛，隔半天才吐出五個字：“不過一碗飯。”就揮揮手，示意他們退下�；氐焦�司，一個人就遞上辭呈，回家種田，另一個則沒動。

　　轉(zhuǎn)眼十年過去了�；丶曳N田的以現(xiàn)代方法經(jīng)營，加上品種改良，成了農(nóng)業(yè)專家。留在公司的那個也不差，他忍著氣，努力學(xué)，漸漸受到器重，成了經(jīng)理人。有天兩個人遇到了。農(nóng)業(yè)專家問經(jīng)理人：“奇怪啊，師父給我們五個字，我一聽就懂了，不過一碗飯嘛， 日子有什么難過，何必硬困在公司？所以辭職。你當(dāng)時為何沒聽師父的話呢”“我也聽了��！”經(jīng)理人笑道，“多受氣，多受累，我只要想不過為了混碗飯吃，老板說什么是什么，少賭 氣少計較就成了，師父不是這個意思嗎？”

　　于是兩人又同去拜望師父，師父已經(jīng)很老了，閉著眼睛，隔半天又答了五個字：“不過一念間。”摘引自《哲理故事三百篇》

　　世間任何事物都有它的力道，像大自然就有自然力，舉凡臺風(fēng)、地震、山洪、海嘯等，都能爆發(fā)無比的摧毀力，對人間造成莫大威脅。當(dāng)然，大自然的力量也有好的一面，具有建設(shè)性，例如太陽的溫暖、和風(fēng)的吹拂、樹木供人乘涼、花草給人欣賞、空氣讓人生存等。大自然的力，好與不好，都和人類息息相關(guān)。

　　人也和大自然一樣，也有所謂“人定勝天”的力量。人有頭腦，具有無限的智慧力：人有視力，能夠“眼觀四方”，人有耳力，可以“耳聽八方”。人的口才語言，可以說服群眾，人的充沛活力，可以有種種作為。尤其人有精神力，可以主持正義，可以克服困難，可以抵御外來壓力。人的力量是無限的，在無限的力量當(dāng)中，最值得歌頌的是精神力。

　　人應(yīng)以何為精神力呢？

　　一、以正氣為精神力。古來圣賢都倡導(dǎo)道德、人格，因為道德、人格可以發(fā)揮正氣的力量。所謂正氣，雖大敵當(dāng)前，面對百萬雄兵，也毫不畏懼，視死如歸。文天祥面臨生死抉擇時，正氣凜然，只求一死以報效國家，所謂“英烈千秋”，令人欽敬。自古以來，讀書人都要養(yǎng)氣，養(yǎng)什么氣呢？也就是養(yǎng)正氣。

　　二、以剛毅為精神力。守正不阿、剛毅果斷，具有這種性格的人，才能擔(dān)當(dāng)大任，成就大事。宋朝包拯包青天，就是一個剛正不阿的人，為了公正執(zhí)法，皇親國戚之前也毫不畏懼，這種人以真理為依歸，凡事公正、公平，為人間伸張正氣，所以為人所歌頌。

　　三、以犧牲為精神力。中國的儒家“孔曰成仁，孟曰取義”，自古以來多少仁人志士，殺身成仁，舍生取義，前仆后繼，犧牲自我，成全大局�？谷沼⑿蹚堊灾遥�由于敵眾我寡，軍力懸殊，最后身死報國：在那一刻，連敵軍也集體立正，對他行禮表示敬意�？梢姙閲�家民族犧牲，為道德人格堅守氣節(jié)，這種賢臣義士，不管敵我哪方，都該尊敬。

　　四、以服務(wù)為精神力。“人生以服務(wù)為目的”，未來的世界必定是一個服務(wù)的世界，唯有服務(wù)才能實現(xiàn)世界和平。過去國際之間攻城略地，以征服為力：今后的世界，不管哪個國家政府，哪個社會團體，甚至哪個個人，誰服務(wù)，誰就勝利。現(xiàn)在的民主政治，競選公職，不是也都倡導(dǎo)為民服務(wù)嗎？

　　·佛光萊根譚·

　　快樂要經(jīng)過努力、勤勞才能獲得，

　　沒有犧牲奉獻的精神與實踐，是無法體會真正的快樂。