別讓自己的福報(bào)在敷衍了事中溜走

　　人生其實(shí)是非常公平的，它就像一面鏡子，你善待你的人生，人生就會(huì)善待你；同樣，你內(nèi)心深處敷衍了事，滿不在乎，表面看起來(lái)好悠哉，事實(shí)上并非如此，我們的福報(bào)就在敷衍了事中，慢慢溜走。

　　在《閱微草堂筆記》里面，清朝的紀(jì)曉嵐記載了一個(gè)公案。他認(rèn)識(shí)的一個(gè)人，給他講了這樣一件事情：有一個(gè)書(shū)生文才很好，但屢次考試升遷等等都落地，也沒(méi)有提拔他去做官。后來(lái)他當(dāng)一位教書(shū)先生，開(kāi)私塾，收人家學(xué)費(fèi)來(lái)教這些孩子們。

　　有一次他生了病，好像迷迷糊糊地來(lái)到了一個(gè)衙門(mén)的跟前。他一覺(jué)醒，想這可能是陰曹地府。進(jìn)去以后，判官就告訴他說(shuō)：“你就要死了。”這個(gè)書(shū)生不服氣，說(shuō)：“我一生沒(méi)有做什么大的過(guò)失，為什么我這么年輕就要死掉呢？”

　　那判官就說(shuō)：“是，你沒(méi)有做壞事，但是你辦私塾、收學(xué)費(fèi)、教學(xué)生，卻沒(méi)有盡心盡職地來(lái)教。雖然你的壽命還在，但是你折了自己的福報(bào)，你的食祿沒(méi)有了。”這個(gè)意思就是說(shuō)，壽命沒(méi)盡，但是在這個(gè)世間沒(méi)吃的了，沒(méi)吃的那不也得餓死嗎？聽(tīng)了這個(gè)話，他無(wú)言。確實(shí)，他教書(shū)只是說(shuō)收了學(xué)費(fèi)應(yīng)付于教書(shū)而已，并沒(méi)有真正地盡到為人之師的責(zé)任。

　　因?yàn)槔蠋熢谑篱g，即使當(dāng)國(guó)王，類似于當(dāng)現(xiàn)在的國(guó)家元首等等，也都是離不開(kāi)老師的，所以歷來(lái)尊師重道是非常重要的。大家尊重老師，就是因?yàn)槭篱g的老師能夠給予學(xué)生知識(shí)，解惑授業(yè)等等，那出家的老師要負(fù)責(zé)人家的法身慧命，因此沒(méi)有盡到老師的責(zé)任會(huì)損自己的福報(bào)。那以此類推，我們每個(gè)人，應(yīng)該做的沒(méi)有積極努力地去做，也許你有時(shí)候就想我能躲就躲，反正也不要表現(xiàn)得那么積極，你偷懶了，實(shí)際是損了自己的福報(bào)。

　　就像我們出家人，出家人受十方的信施，就是要做到出家人應(yīng)該做的事情，怎么樣自利利他、恪守本分。如果我們沒(méi)有好好地做，該隨眾不隨眾，該誦經(jīng)參禪念佛，沒(méi)有盡心盡力地去做，也在折我們的福報(bào)。為什么有時(shí)候多病纏身？實(shí)際也是要好好地反�。何矣袥](méi)有盡心盡責(zé)地做到我應(yīng)該做的事情？

　　每個(gè)人都應(yīng)該很好地來(lái)反省。作為在家人，剛才說(shuō)到，即使我現(xiàn)在有福報(bào)，屬于父母的恩也好，或者六親眷屬朋友的幫忙也好，也都是自己修來(lái)的那份福報(bào)。如果我們只知道受用，而不知道來(lái)知恩報(bào)恩，那我們的福報(bào)就會(huì)受用一點(diǎn)少一點(diǎn)。

　　通過(guò)這個(gè)公案是讓我們明白，人生在世為什么福是壽之依呀？就是你的壽命要依于福報(bào)的。一種壽命盡了，這個(gè)人要死；一種這個(gè)人福報(bào)盡了，他要死。因此明白了這個(gè)道理，如果我們能積極地來(lái)聽(tīng)佛的教導(dǎo)，能好好地和人們廣結(jié)善緣，真心實(shí)意地打自內(nèi)心里來(lái)為我們身邊的人，來(lái)為眾生著想，從心的深處思惟，天天能夠來(lái)修正自己不好的行為，不好的語(yǔ)言，不好的心念，這都是來(lái)培養(yǎng)我們的道德，增進(jìn)我們福報(bào)的。

　　話還回到那位書(shū)生那里。既然判官已經(jīng)告訴他，因?yàn)椴蛔鳛�，沒(méi)有盡到自己為師的責(zé)任福報(bào)沒(méi)了，那他醒過(guò)來(lái)回想一下剛才的情景，就通知六親眷屬，一些認(rèn)識(shí)的人來(lái)到他的跟前。他把這件事情告訴大家說(shuō)：“以我為戒，希望大家都能夠遵守職責(zé)，一定要盡心盡力地做好自己的本分事！”說(shuō)完他就咽氣了。