福報(bào)和智慧都離不開恭敬心

　　印光大師說，一切從恭敬中求。一切，不外乎福報(bào)和智慧。學(xué)佛要知道怎樣來修福修慧，這就要從恭敬開始學(xué)。恭敬，落實(shí)到生活當(dāng)中，表現(xiàn)為敬人、敬事、敬物。這說起來簡單，但做起來卻不是一件容易的事情。

　　我們大多數(shù)人都有這樣一種體會(huì)：當(dāng)我們來到佛前，要想生起來一種恭敬心，這是很容易的；當(dāng)我們來到一位領(lǐng)導(dǎo)的面前，好像就會(huì)有一種畏懼感，自然不敢亂動(dòng)亂說；當(dāng)我們在路上見到一個(gè)乞丐的時(shí)候，作為佛教徒，我們看到他很可憐，就會(huì)對他行布施。但此時(shí)能不能恭恭敬敬地去布施他？我們只能生起來一種憐憫心，把錢隨便給了他，而不能恭恭敬敬地來布施他。

　　文殊菩薩講：“眾生學(xué)平等，心隨萬境波。”這是說恭敬是讓我們培養(yǎng)一種平等心，不管對尊貴的人也好，不管對一個(gè)普通人也好，都能生起來一種恭敬心。

　　不僅對人要恭敬，我們做事情也是要恭恭敬敬的，乃至于對一個(gè)無情的東西，也是要恭恭敬敬的。弘一律師告訴我們：對佛像要作真佛想。到了佛像面前要謹(jǐn)守威儀，凡是供佛之處，不可以嘻笑、躺臥，乃至伸腳向佛坐等等。大師打譬喻說，在世間領(lǐng)導(dǎo)面前一般都不敢放逸，更何況在佛前呢？

　　我們一開始學(xué)習(xí)律儀，搭衣要恭恭敬敬的，就是說做任何一件事情，都要出自于一個(gè)恭敬心。正物就是要正心。當(dāng)我們喝完水放茶杯的時(shí)候，也要恭恭敬敬地把它放好；迭被子，也要迭得整整齊齊。那怎么樣能把它迭得整整齊齊呢？用恭敬心來迭�？傊�，恭敬心要從處理一切事當(dāng)中來培養(yǎng)，要從對待一切人當(dāng)中來培養(yǎng)。