修行人應(yīng)該學(xué)會的四點

　　一個佛門的修行人,只要掌握了正確的修行方法,明確了修行目標(biāo),無論你修哪個法門,都會有無量無邊的功德,都會達到自己的目的,但是如何使所得與所修盡快相應(yīng),那就得需要掌握一些方法了。

　　現(xiàn)介紹幾點“應(yīng)知”,但愿對你有所幫助……

　　第一,要學(xué)會精進,佛法的修證可分兩大部分,一是理證,二是體證。理證是通過聽聞經(jīng)法而明了佛理的過程,也是修行的基礎(chǔ)。若理不明,就決不可能樹立正確的知見,就有“正邪不分”的危險,就很難明確自己的修行目標(biāo),也很難掌握適合自己的修行方法……如此,要成就佛果,“無有是處”。

　　體證是在理證指導(dǎo)下的一種實踐,是佛法修證本質(zhì)上的含義,也是從發(fā)心到成佛的至關(guān)重要的過程。佛教的“諸惡莫作,眾善奉行”,“嚴(yán)持凈戒,莫要毀犯”,“六度萬行”等等,就是實實在在的“體證”。只有通過實修實證,才能直至無上菩提。舍此,就象“明知飯能充饑,而不拿來吃”一樣愚癡。

　　第二,要學(xué)會“懺悔”,“懺悔”本身就是一種行持。經(jīng)云:十地菩薩不舍離懺悔法門�？梢姂曰趯τ谛�行者的重要。我們尚是凡夫,遠未成就,有很重的業(yè)障需要去懺悔。懺悔能消除業(yè)障,能解除怨結(jié),能開顯智慧,能激發(fā)慈悲……

　　懺悔的方法有多種,有“對首懺”、有“取相懺”、有“羯摩懺”……要注意的是:不要死執(zhí)曾經(jīng)做過的某某事的細(xì)節(jié),而把它具體化、形象化(僧人的羯摩懺除外)。

　　第三,要學(xué)會回向,經(jīng)云:一念之善皆可回向�；叵蚓褪且孕扌械墓Φ纶呄蛴谀衬辰Y(jié)果,也就是要達到什麼目的。一個佛教行人,首先是一個具備“真實的出離心的人”,就是要明白我們修行就是為了成佛。在此基礎(chǔ)上,我們把一切修行功德的回向,都是為了成就佛果,這是必須明確的。舍此,就會淪為外道,而把出世的功德化為世間的福報。我們平時可以用通用的偈(文)去回向,之后也可加上自己的“針對自己當(dāng)時情況的回向”。注意的是:在回向時,我們心量要廣,要回向十法界一切眾生……

　　第四,要學(xué)會祈求,祈求本來也是回向,修行而積聚的功德,通過祈求才容易“契入”,才容易“相應(yīng)”,才容易“顯現(xiàn)”。修行過程中,很容易遭遇違緣和魔障。祈求,會得到諸佛菩薩的加持,護法龍?zhí)斓淖o佑……

　　要知道:回向是以修行的功德去回向;祈求也是以修行的功德去祈求……

　　精進修行才是“硬”道理。