一切障礙逆緣而為根本，幸�？鞓�(lè)而為華果

　　一切障礙逆緣而為根本，幸�？鞓�(lè)而為華果

　　(根據(jù)寬見(jiàn)法師講話(huà)錄音整理)

　　《華嚴(yán)經(jīng)普賢菩薩行愿品》云：“一切眾生而為樹(shù)根，諸佛菩薩而為華果，以大悲水，饒益眾生，則能成就，諸佛菩薩智慧華果。”同樣，一切障礙逆緣而為根本，幸�？鞓�(lè)而為華果。你沒(méi)有障礙，就不可能有華果。你要面對(duì)這些障礙和逆緣，去修六度，去訓(xùn)練自己的智慧、承受能力和包容心，布施、持戒、忍辱、精進(jìn)、禪定、般若。

　　只有在面對(duì)障礙的時(shí)候才好修，才可以修，否則沒(méi)有障礙你對(duì)什么忍辱��？你沒(méi)有忍辱的對(duì)象。沒(méi)有障礙你就沒(méi)有修行的對(duì)象。修行就好比水，有了障礙就有了澆水的對(duì)象，澆了水，你才能長(zhǎng)出幸福和快樂(lè)的果實(shí)。好好記住。我們用六波羅蜜之水來(lái)饒益這些逆緣和障礙，來(lái)澆這個(gè)根，根得到了養(yǎng)分，才能得到幸�？鞓�(lè)的果實(shí)。

　　有一個(gè)居士跟我到安徽，天氣很冷，我問(wèn)，熱從哪里求？他說(shuō)，熱從火中求，熱從衣服里求。我說(shuō)，熱從冷中求，沒(méi)有冷哪有熱呀？回到北京，北京真暖和啊，因?yàn)樵诎不諆鰬T了，回到北京覺(jué)得暖和了。

　　可我們傻就傻在沒(méi)有一個(gè)人喜歡障礙、喜歡逆緣的，所以就究竟快樂(lè)不起來(lái)，幸福不起來(lái)。沒(méi)有根啊，你討厭根，把根都斬?cái)嗔�，沒(méi)有根哪來(lái)的果？哪來(lái)的幸�？鞓�(lè)呢？我們?yōu)槭裁礇](méi)有幸福和快樂(lè)，大家看一看就明白了。

　　你快樂(lè)嗎？如果你不幸福不快樂(lè)，要么是根沒(méi)了，要么是沒(méi)澆水。

　　水也很重要，你光有根，你不對(duì)眾生生起大悲還是沒(méi)用，沒(méi)有水啊，不用大悲水去澆它不行啊。面對(duì)障礙和逆緣，用佛法來(lái)修行、來(lái)對(duì)治、來(lái)認(rèn)識(shí)、來(lái)轉(zhuǎn)化，這就是水，沒(méi)有這個(gè)水，還是得不到幸福和快樂(lè)。

　　一個(gè)是根，一個(gè)是水，有了根再澆水，結(jié)果是必然的事。要么沒(méi)根，要么沒(méi)水。缺了一個(gè)，結(jié)果沒(méi)可能，一點(diǎn)可能性沒(méi)有！你不要天天想著什么明心見(jiàn)性那樣的美差事，沒(méi)有根，你想要什么？你真念阿彌陀佛，就要對(duì)眾生生起大悲心，否則光念阿彌陀佛效果不大。一切宗派都是如此。