慈悲為成佛之本

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　　梵網(wǎng)經(jīng)說(shuō):‘夫食肉者,斷大慈悲佛性種子,一切眾生見(jiàn)而舍去。’食肉之人,殺生自肥,這就是殘忍的行為;將這種殘忍之心,推而廣之,可以損人利己,無(wú)惡不作。食肉之人,畜類眾生,見(jiàn)到他的身子,聞到他食肉過(guò)后身上發(fā)出的臊氣,舍之遠(yuǎn)避,例如屠夫入村,狗見(jiàn)驚吠。素食之人,心存仁慈,日益增長(zhǎng),推而廣之,一切眾生,皆可喜可愛(ài),皆欲與樂(lè)拔苦,這就是慈悲為佛道之根本的原理。至若《大智度論》卷十一記載:往昔雪山中,有一仙鴿,生活優(yōu)游自在。有一天,鴿見(jiàn)一人,為大雪彌漫而失道,窮厄困苦,饑寒交迫,命在須臾,鴿見(jiàn)此人,大發(fā)慈悲心,即飛行求火,聚薪燃之,為此人烤火取暖;又復(fù)以己身投火自焚,以施此饑人果腹。仙鴿以此功德,后來(lái)轉(zhuǎn)世成佛,即釋迦如來(lái)。這是慈悲為佛道之根本的事跡。我國(guó)儒家有‘君子遠(yuǎn)庖廚\’之說(shuō),古時(shí)候齊宣王,以羊易牛,孟子許其不忍之心,推恩及人,可以王天下。這和佛教的素食可以增長(zhǎng)慈悲,以及慈悲為成佛的根本之說(shuō),有異曲同工之妙。東西二方大圣人,世出世法,各臻極至。真使我們凡夫眾生,贊佩不已。

　　錄自《素食的利益》頁(yè)二二～二三

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