出家志在斷煩惱

　　這里列舉三位古德,以作后人借鏡。脅尊者中天竺人,住母胎六十年始出生。初為梵志師,年將八十舍家披緇,城中少年誚之曰:愚夫朽老,一何淺智,夫出家者,有二業(yè)焉,一則習(xí)定,二乃誦經(jīng),而今衰老,無(wú)所進(jìn)取,濫跡清流,徒知飽食。時(shí)脅尊者,聞諸譏語(yǔ),因謂時(shí)人,而自誓曰:我若不通三藏教理,不斷三界欲惑,得六神通,具八解脫,終不以脅而至于席(中略)綿歷三載,學(xué)通三藏,斷三界欲,得三明智,時(shí)人敬仰,因號(hào)脅尊者。尊者八十多歲,尚且白天看經(jīng),夜間坐禪,不眠不休,精進(jìn)求道。今年少比丘放逸貪睡,看到他能不愧煞。

　　高峰妙禪師,宋朝末年,在天目山修行,住懸崖上,名曰‘死關(guān)\’,去其梯,人不能到。立愿三年不沾床橙,遂得悟道。出家人應(yīng)效法他精勤辦道,縱然不能和他一般——不沾床座,亦萬(wàn)萬(wàn)不可貪染高廣大床。

　　唐悟達(dá)國(guó)師,法名知玄,學(xué)貫三藏,頗多異?ài)E,受懿宗皇帝賜沉香寶座,得人主恭敬,一念驕慢心起,即于座上,見(jiàn)一珠飛入左膝間,旋隆起痛甚,狀如人面,號(hào)人面瘡,百醫(yī)束手,乃赴四川九龍山,親請(qǐng)微時(shí)在京師所遇之神僧治療,幸蒙賜以慈悲三昧水洗之。在他將要用水洗時(shí),人面瘡忽作人言:‘且慢用水,讓我說(shuō)出此一因緣:公是漢袁盎,我乃漢晁錯(cuò),七國(guó)之亂,為公一言,將我腰斬東市,此恨警欲報(bào)復(fù),公十世轉(zhuǎn)生為高僧,欲害無(wú)由,此次因公受皇帝沉香寶座,一念驕慢心起,道力退失,故得乘虛而入,報(bào)復(fù)夙仇。今蒙西天迦諾迦尊者相解,此后不復(fù)與公結(jié)怨了。’洗以三昧水,瘡立即平復(fù)。試看十世高僧,一念受用心,尚損福招報(bào);我們凡夫僧,豈可貪圖受用耶?

　　錄自《沙彌律儀要略集注》頁(yè)七六～七七