煩惱與苦的微細(xì)相貌

　　煩惱與苦的微細(xì)相貌

　　煩惱很微細(xì),并且展現(xiàn)的相貌非常之多樣化,不是只有佛教所說(shuō)八個(gè)苦的事情(八苦):『生老病死、求不得、愛(ài)別離、怨憎會(huì)、五陰熾盛』,才叫苦或者煩惱,也不只是讓你感覺(jué)不愉快的才叫煩惱。

　　只要內(nèi)心里頭跟某一件事情,或者某一個(gè)人產(chǎn)生對(duì)立感、防衛(wèi)的心理、防衛(wèi)性的成見(jiàn)、不愉快的成見(jiàn),乃至于覺(jué)得某個(gè)人不好溝通的成見(jiàn),等等與人或事產(chǎn)生的對(duì)立感,就是煩惱或者苦的產(chǎn)生。

　　苦,還包括對(duì)某件已發(fā)生的事情,僅有情緒性的追悔,缺乏理性的檢討與觀察。

　　很多人都是在追悔中生活,對(duì)已發(fā)生事件的難堪感。

　　追悔與懊悔并不會(huì)解決問(wèn)題,也沒(méi)有對(duì)于這件事情給予解釋,然后基于這個(gè)解釋而進(jìn)行修正。

　　好比玻璃都已經(jīng)打破了,還能怎么樣。追悔只是讓玻璃破掉這件事情,形成內(nèi)心的另一個(gè)痛苦,但也不意味著不需要追悔。

　　追悔不應(yīng)該只是一直痛苦于事情的發(fā)生,難過(guò)已發(fā)生的事實(shí)。

　　西方有一句諺語(yǔ):「失敗的人,沒(méi)有資格悲傷」,為什么?

　　因?yàn)槭∫呀?jīng)發(fā)生。

　　繼續(xù)悲傷只是浪費(fèi)精神力量,應(yīng)該做的是反省、檢討失敗的原因,這就是佛教對(duì)解脫的概念。

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