第三十三章

《詩(shī)》曰:“衣錦尚綱”,惡其文之著也。故君子之道,闇然而日章。小人之道,的然而日亡。君子之道,淡而不厭,簡(jiǎn)而文,溫而理。知遠(yuǎn)之近,知風(fēng)之自,知微之顯,可與入德矣。

譯文:《詩(shī)經(jīng)》上說(shuō):“穿著錦銹衣服,外面罩件套袍。”是因?yàn)橛憛捇�紋太顯露的緣故。所以君子之道,深藏不露卻日益顯著;小人之道,顯露無(wú)遺卻日益消亡。君子之道 ,平淡雨不令人討厭,簡(jiǎn)明而有文采,溫和而有條理。知道由遠(yuǎn)及近的原因,了解風(fēng)從何而起的道理,認(rèn)識(shí)由細(xì)微到顯著變化 ;知道了這三樣事,就可列入大德的行列了。

《詩(shī)》云:“潛雖伏矣,亦孔之昭�！惫示�子內(nèi)省不疚無(wú)惡于志。君子之所不可及者,其唯人之所不見(jiàn)乎 ?

譯文:《詩(shī)經(jīng)》上說(shuō):“魚兒潛伏水深處,也是明晰可見(jiàn) 。”所以君子自我反省時(shí),不感內(nèi)疚,無(wú)愧于心。君子之所以有別人趕不上的地方,大概就是他在別人看不見(jiàn)的地方 ,也能嚴(yán)格約束自己。

《詩(shī)》云:“相在爾室,尚不愧于屋漏。”故君子不動(dòng)而敬,不言而信。

譯文:《詩(shī)經(jīng)》上說(shuō):“人們?cè)谧⒁曋�你在居�?你要無(wú)愧于神靈�！彼�以君子雖無(wú)動(dòng)作,但很恭敬;雖不言談,也很誠(chéng)實(shí)。

《詩(shī)》曰:“奏假無(wú)言,時(shí)靡有爭(zhēng)�！笔枪示�子不賞而民勸,不怒而民威于鈇缺鉞。

譯文:《詩(shī)經(jīng)》上說(shuō):“進(jìn)奉誠(chéng)摯的心意來(lái)感通神靈,這時(shí)肅靜 ,沒(méi)有爭(zhēng)執(zhí)�！彼�以君子不用賞賜,百姓也努力工作;不用發(fā)怒,百姓也被震懾,如見(jiàn)斧鉞 。

《詩(shī)》曰:“不顯惟德,百辟其刑之!”是故君子篤恭而天下平。

譯文:《詩(shī)經(jīng)》上說(shuō):“只有德才能光明顯著,諸侯都效仿實(shí)行 �！币虼�,君子忠厚謙恭,天下就能太平。

《詩(shī)》云:“予懷明德,不大聲以色�！弊釉�:“聲色之于以化民,末也�！�

譯文:《詩(shī)經(jīng)》上說(shuō):“我心里有天生的德性,不必厲聲厲色教訓(xùn)別人�！笨鬃诱f(shuō):“用厲聲厲色去教化民眾,是舍本逐末呀!”

《詩(shī)》曰:“德輶如毛”,毛猶有倫�！吧咸熘�載,無(wú)聲無(wú)臭。”至矣。

譯文:《詩(shī)經(jīng)》上說(shuō): “德行輕如羽毛�！庇鹈�是有形可比的,“ 上天化育萬(wàn)物,無(wú)聲無(wú)息�！边@才是至高無(wú)上,無(wú)可比擬啊!