智悲大愛(ài):八歲龍女頓成佛
在法華會(huì)上有智慧化身的文殊菩薩、無(wú)緣大慈化身的彌勒菩薩,還有智積菩薩等等,另外還有諸阿羅漢、諸大比丘,包括智慧第一的舍利弗尊者。文殊菩薩與智積菩薩相見(jiàn)以后互相慰問(wèn),交流教化眾生的事情。在這個(gè)會(huì)上有很多的大菩薩降臨,有無(wú)數(shù)菩薩從大海中涌出,來(lái)參與這個(gè)講經(jīng)法會(huì)。文殊菩薩就告訴智積菩薩,他曾經(jīng)到大海龍宮,見(jiàn)了娑竭羅龍王。龍王有個(gè)公主,才只有八歲,可是很聰明。
依經(jīng)上講,說(shuō)龍女“智慧利根,善知眾生諸根行業(yè),得陀羅尼,能夠知諸佛所說(shuō)甚深密藏,悉能受持,深入禪定,了達(dá)諸法,于剎那頃,發(fā)菩提心,得不退轉(zhuǎn)。”介紹娑竭羅龍王的女兒,雖然只有八歲,但聰明利根,了解諸法,善知眾生根機(jī)(就是曉得眾生的心態(tài)如何,再根據(jù)他的心理承受能力施予佛法),而且深入禪定,有很深的境界,同時(shí)她發(fā)菩提心,救度世界上所有的眾生,由于這個(gè)原因,她要完成佛道,并最終成就佛道。
龍女“辯才無(wú)礙,慈念眾生,猶如赤子。功德具足,心念口演,微妙廣大,慈悲仁讓,志意和雅,能至菩提。”龍女的口才很好,善于用各種比喻,善巧方便地為群眾說(shuō)法,遇到對(duì)佛法沒(méi)有正信的人,龍女無(wú)礙的辯才會(huì)使他走上佛法的道路。龍女對(duì)人民群眾很關(guān)心,對(duì)每一個(gè)生靈就像她的孩子一樣的愛(ài)戴。至于龍女弘法利生的功德,是說(shuō)也說(shuō)不完?傊悄芰钊嗣袢罕娮呱掀刑岬,要證涅槃果。
文殊菩薩就向諸大菩薩介紹在龍宮里的情況,如何發(fā)現(xiàn)這個(gè)龍女。當(dāng)時(shí)智積菩薩就懷疑,哪有這種事情呢?這么小,而且是個(gè)龍女。她怎樣悟得這么深,這么快就要成佛呢?他不相信。正在大家不相信,充滿疑心的時(shí)候,龍女就來(lái)到了法會(huì),向佛、向諸菩薩頂禮,而且以偈頌的形式贊嘆佛,贊揚(yáng)佛的功德。
在這個(gè)時(shí)候,舍利弗又懷疑,先是智積菩薩懷疑,現(xiàn)在舍利弗又懷疑,這么年輕,一個(gè)女娃兒才八歲,而且屬于龍族,又是女身、五漏之身污染重、煩惱多,這么一個(gè)身怎樣可以成佛?五漏之身是過(guò)去封建主義時(shí)期對(duì)女性歧視性的說(shuō)法,認(rèn)為女性因?yàn)樯砘蛐睦淼囊蛩厮哂械奈宸N煩惱,F(xiàn)在講男女平等,男重女輕的思想是行不通的。舍利弗心里想的時(shí)候,龍女就知道了。就先向佛陀獻(xiàn)上一顆寶珠,光彩四射。龍女就對(duì)舍利弗講,“你知道嗎,女身成佛比這個(gè)獻(xiàn)寶還快呢。你在想我頃刻間獻(xiàn)寶,但是我成佛比這個(gè)還快。”
說(shuō)了以后,即身忽然變成男身,女轉(zhuǎn)男身,之后大眾就看龍女坐在蓮花寶座上成正等正覺(jué)。在會(huì)上的大眾嘆為希有,都很喜歡、很贊嘆。
惟賢法師開(kāi)示:歧視女性在佛教里沒(méi)有市場(chǎng)
男的能成佛,女的也能成佛作祖,所以在座的女居士們要努力,向龍女學(xué)習(xí)。龍女成佛就是給我們一個(gè)榜樣,要打破過(guò)去封建的看法,不要看不起女同胞,女同胞是半邊天。在佛教里,有時(shí)女同胞還不止半邊天,你們看嘛,在座的女的多還是男的多?(當(dāng)然是女的多)這說(shuō)明女性很有善根,不要看不起女性,歧視女性在佛教里沒(méi)有市場(chǎng),佛教講的是人人平等。我們佛教徒連一個(gè)螞蟻也不會(huì)歧視,認(rèn)為它有佛性,我們講生命的平等,何況號(hào)稱萬(wàn)物之靈的人呢。
佛教教義不許歧視女性,要求我們佛教徒尊重生命,愛(ài)護(hù)生命,以平等的眼光去看待眾生,我們提倡平等性智的思想,不要用分別心去看待事物。
觀音菩薩有兩侍者,一邊是善財(cái)童子,一邊是龍女。“善財(cái)童子五十三參”,很多人讀了《華嚴(yán)經(jīng)》都知道。善財(cái)童子參到普陀山,見(jiàn)到了觀音菩薩,觀音菩薩就跟他說(shuō)大悲法門。佛法修行中以大悲為體,悲憫眾生,救濟(jì)眾生。觀音就跟善財(cái)童子說(shuō)這個(gè)大悲法門的。同時(shí)這個(gè)法華會(huì)上有觀音菩薩。龍女即身成佛就是根據(jù)《法華經(jīng)》來(lái)的,觀音菩薩很贊嘆。龍女在向諸菩薩頂禮的時(shí)候也頂禮觀音菩薩。這里就是彰顯龍女的智慧與功德。
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